卧虎藏龙三国智（第六部分处事智）

2014-12-26 20:53| 发布者: 三国艺苑| 查看: 2017| 评论: 0|原作者: 罗吉甫

摘要: 孙权和蝙蝠的两手策略(1) 　　蝙蝠是鸟类还是走兽？蝙蝠长得像老鼠，是不折不扣的哺乳类动物，却又飞来飞去，和鸟类没两样。在《伊索寓言》里，蝙蝠左右逢源于鸟类和走兽之间，双方交战，鸟类战胜了，蝙蝠就自称是 ...

孙权和蝙蝠的两手策略(1)

　　蝙蝠是鸟类还是走兽？蝙蝠长得像老鼠，是不折不扣的哺乳类动物，却又飞来飞去，和鸟类没两样。在《伊索寓言》里，蝙蝠左右逢源于鸟类和走兽之间，双方交战，鸟类战胜了，蝙蝠就自称是鸟类，走兽战胜了，蝙蝠又变成走兽一族。哪边赢，蝙蝠就属于哪边。战争结束后，走兽和鸟类言归于好，蝙蝠的骑墙性格被拆穿，跑到鸟类阵营被当作走兽，跑到走兽阵营被当作鸟类，终于被驱逐出去，成为不受欢迎的异类，从此只能摸黑飞行。

　　蝙蝠寓言无非告诉狡狯的人类，立场要坚定，态度要明确，该什么，就是什么，否则就会像蝙蝠，最后两边都得罪。

　　从另一个角度看，若不是蝙蝠摇摇摆摆，恐怕早在选边站的时候，捐躯沙场。合纵连横是求生存、谋发展的必要策略。只是忽左忽右像走竿索，走得好，游走两岸，走不好，就会灭顶。

　　黄雀该捕蝉或螳螂

　　两手策略不好使，操纵手法要高明，合纵手腕要高超，要善用恐怖平衡，活用敌我矛盾，才不会从两边都要，转为两头落空，里外不是人。

　　三国君王里，孙权的两面手法用得最多最广手段最高。尽管不怎么心甘情愿，孙权和刘备至少维持长年的同盟关系，直到荆州问题引爆冲突，后来趁关羽攻击曹魏，和曹操暗通款曲，夹击关羽，夺回荆州。擒杀关羽虽然过瘾，但代价不小，孙权势必面对刘备的复仇大军。如果曹魏趁火打劫，和刘备联合作战，东吴便玩完了。孙权承受不起，派人向刘备求和。刘备人在气头，不得抒解，箭在弦上，不得不发。孙权碰壁，只能向曹丕称臣投降（曹操已死）。

　　曹丕该不该答应孙权呢？好不容易孙、刘合作破局，有“螳螂捕蝉，黄雀在后”的形势，但这只黄雀下手的对象应该是蝉抑螳螂，在魏国内部引起争议。

　　曹丕身边聪明人不少，尤其刘晔，对孙权的那一套早已洞悉，他反对接纳孙权。他提醒曹丕，孙权无故投降，必有缘故，不是真心，不如顺势联合刘备，消灭孙权。

　　刘晔主张，蜀汉攻击吴国边境，曹则攻击吴国心脏，不出十日，孙权必亡。之后蜀汉势单力薄，就算得到吴一半土地，也无济于事。

孙权和蝙蝠的两手策略(2)

　　魏主曹丕却主张袭击蜀汉背后，刘晔反驳说：“蜀远吴近，蜀发现我们出兵攻击他们，一定回军迎击。刘备正在怒师攻吴，听说我们也攻打吴国，知道东吴必亡，一定很高兴，加速挺进，与我们争夺孙权土地，不可能抑制忿怒帮助孙权合击我们。”

　　孙权命不该绝。和老爸曹操相比，曹丕的判断力差了一截，他不听刘晔的建议，决定接纳孙权。到此为止，孙权的两手策略十分成功，不但化解魏、蜀夹攻的危机，之后又因陆逊用兵如神而大破刘备。

　　为了取得魏国的支持，孙权委曲求全到了极点。魏国派人来封他为吴王，群臣难以接受。反倒是孙权本人洒脱得很，他安慰大家，“不要以我受封爵为耻，从前沛公（刘邦）也接受项羽封为汉王”。孙权说得好：“这是因应时宜，于我何损？”

　　珍宝于我如瓦石

　　是啊，于我何损？这是孙权了不起的地方，他没什么包袱，管你什么“汉贼不两立”，他能屈能伸，只要保住国家命脉，屈身事曹，有何大不了的？

　　名号都可以降格，宝物珍玩等身外之物更不足惜。当曹丕向吴国要求进贡雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡等珍宝，群臣反对，但孙权要大家想开一些，因为“我们在西北对抗刘备，全国人民都得依靠魏国，他们要的，在我看来，不过一堆瓦片、石头，有什么好可惜的”？

　　曹丕虽然不怎么英明，但也不笨。他担心孙权耍诈，一如刘晔所说。政治人物说一套做一套，听其言还要观其行。要考验孙权，怎么考验？送儿子来。曹丕要孙权送长子孙登到京师洛阳来，做为人质。孙权哪敢冒这个险，推托再三，最后拖不过了，干脆赖掉，大家撕破脸。吴、魏两国兵戎相见，孙权再使手段，向刘备求和。刘备御驾东征惨败后气焰尽失，听说孙权要求复交，求之不得。孙权得以免除两面受敌的威胁，专力抗敌，斥退魏军。

　　孙权并未被胜利冲昏，他拒绝群臣的建议，不愿跟在曹丕、刘备后头称帝，他不愿因为这种虚名而得罪魏国。不久，刘备逝世，蜀国国力不明，孙权忧心魏国来犯，再派使者向曹丕赔不是。曹丕哪想理他，孙权正尴尬时，诸葛亮派能言善道的邓芝出使东吴，精辟的利害分析打醒了孙权。孙权终于下定决心，和蜀合作，和魏断绝往来。

如果老板有错：诸葛亮vs.刘备(1)

　　职场守则第一条，老板绝对不会有错；如果发现老板有错，请参考第一条。

　　“老板绝对不会有错”，这句话绝对不会错，因为这是员工长保饭碗的定律。吃饭皇帝大。

　　可是老板真的错了，又要你执行他的错，你必须扭曲人格、违背良知，多么痛苦啊。

　　部属面对这种情形，不外几种反应：

　　一、据理力争，强劝力谏。

　　二、照章行事，对错干我何事？

　　三、阳奉阴违，明着答应，暗地里推拖不做。

　　四、委婉反对，若劝不成，全力执行。

　　第一种人很有骨气，但不讨喜，通常成为烈士；第二种人柔弱无骨，得过且过，许多主子喜欢这款；第三种人以阳奉保住饭碗，以阴违维护专业，但被逮到打太极拳，同样将面临挣扎。最后一种老成持重，最为中庸。

　　诸葛亮显然是最后一种，从刘备东征孙吴时，诸葛亮的态度可见一斑。

　　法正的表演艺术

　　孙权袭杀关羽、夺占荆州，刘备为了报仇，率兵讨伐吴国，大败而归。且不从结果论来看，伐吴这件事本身就有许多争论。

　　奇怪的是，伐吴行动和诸葛亮的联吴战略完全抵触，正史里却不闻诸葛亮吭声，只在刘备惨败后，叹说：“如果法正还在，一定能制止主上（刘备）东征，即使东征，（如果法正还在）一定不会覆败。”

　　短短一段话，依语气透露出下列讯息：诸葛亮也不赞成刘备伐吴，但无力或不想制止。法正才有强谏、说服的能耐。

　　为何是法正？法正和诸葛亮的价值观、人格特质和行事风格不同。《三国志》写两人“好尚不同，以公义相取”。就是说法正和诸葛亮的喜好和崇尚不同，却能从大局出发，共同合作。

　　法正会强谏，诸葛亮却不会。从史料上不曾看到诸葛亮有“宁鸣而死，不默而生”的演出。别说对刘备了，即使凶巴巴的法正，诸葛亮也不敢惹。法正性子刚烈，有恩报恩，有仇报仇，还会擅自杀害诋毁他的人。有人看不惯法正这么嚣张，希望诸葛亮报请刘备管束一下，但诸葛亮表示，刘备宠信法正，倚仗法正，要约束法正的行为，难哪！

如果老板有错：诸葛亮vs.刘备(2)

　　这则故事，可看出法正的性格：有一回，刘备迎战曹操，战况激烈，众人急劝刘备避雨（“矢下如雨”），刘备大怒，不肯，法正向前站在刘备面前，当挡箭牌，告诉刘备，你不退，我也不退。刘备只好避退。

　　法正会这种表演艺术，加上他的脾气硬，获得信任，所以，诸葛亮叹说法正如果还在，必能劝阻刘备东征，主要还在于法正连说带演，不怕死，符合劝诤的功力，这不是一板一眼、谨守君臣分寸的诸葛亮所学得到的。

　　有史家怀疑，诸葛亮赞成刘备伐吴，否则为何不闻诸葛亮反对？这个推断很离谱。首先就忽略了陈寿在《法正传》里用了“群臣多谏”这四个字，表示反对者众。只是《三国志》记事向来残缺不全，未加详载，裴注就引用史料记下赵云的反战建言。但不管什么人来劝，效果可能都不大，刘备人在气头上，恨在胸口烧，惹不起，劝不动。有一个叫秦宓的人（时任“从事祭酒”一职），表示从天时看来，出兵不利，刘备嫌他乌鸦嘴，把他关进监牢，后来才获释。　　

　　不必为诸葛亮辩护

　　从史料看来，诸葛孔明并未劝阻刘备御驾亲征。但身为首席谋臣，对主子的错误决定，如果未加劝阻，不是显得很笨，就是很坏，不符合众人对诸葛孔明完美形象的期待。于是，《三国演义》第八十一回安排诸葛亮“苦谏数次，只是不听”，后来引领百官，力劝刘备，伐吴可以，但不必御驾亲征，“命一上将军伐之可也，何必亲劳圣驾”？刘备心志动摇之际，张飞却闯进来抱着刘备的腿大哭，说：“陛下今日为君，早忘了桃园之誓！二兄之仇，如何不报？”张飞话说得绝，此仇非报不可，若报仇不得，宁死不和刘备相见。刘备就这样感情用事，亲自出征，诸葛亮说什么也没用了。

　　依小说所说，诸葛亮力谏了，是张飞坏了事。而罗贯中一直塑造刘备的仁者形象，到此时也顾不得了。《三国演义》第八十一回写秦宓在刘备出发前，再三劝阻，惹恼刘备，命人斩杀，众官求情，免于一死，下狱。孔明上表，一来为秦宓开脱，二来劝刘备以大局为重，不要对吴兴兵，言辞恳切，文情并茂。可惜刘备心意已决，众将官也只能眼睁睁看着老板犯错。

如果老板有错：部属反应

　　当老板错了，身为部属，或委婉相劝，或直言以谏，如果老板未能采纳，执意己见，最后失败了，此时部属对自己的先见之明，应该如何反应？只有一种方式，就是闭嘴。哀矜勿喜，决不出声。

　　这不是美德，是避免激怒上级，避免在伤口上洒盐。然而遇到器量狭小的主管，你不出声，还是难逃噩运。

　　信任够，才会言听计从

　　田丰和袁绍的关系正是如此。官渡兵败，袁绍后悔不听田丰的警告，反而把田丰拘押在狱，有人对田丰说：“您一定会受到重用。”田丰却很悲观，因为袁绍这个人善忌，失败后备觉羞愧，心生妒意，自己反而会因为先知先觉而遭处决。

　　田丰料事如神，从战场胜败到个人生死。奈何跟错主子，明知老板有错，劝不动，只能眼睁睁看老板溃败，被老羞成怒的老板杀掉。

　　田丰的建议（沮授、许攸也一样），对袁绍不起什么作用，袁绍对成事不足、败事有余的郭图，倒是言听计从。除了袁绍个人判断力差，对部属信任程度有别，也是一大原因。

　　曹操赤壁兵败后，哀叹说：“如果郭奉孝（郭嘉）还在，我不会落到今天这个地步。”仿佛暗批活着的尽是酒囊饭桶。这样说当然不公平，早在用兵前，贾诩就曾建议曹操好好经营荆州，不必急着动兵，到时孙权自己会来归附。曹操如果采纳，也就没有后来的赤壁惨败。

　　但曹操特别提到郭嘉，或许有另一层意思。比如，鏖战之际，郭嘉献策，可帮助曹操获胜或脱困；比如，同样劝曹操不要开战，但郭嘉更有说服力，更得曹操的信赖。——这一点很重要。和贾诩相比，郭嘉显然分量重得多。史书写贾诩自认不是曹操旧臣，而又老谋深算，惟恐遭致猜疑，于是闭门自守，不结党派。可见曹操对贾诩多少有点顾忌。

　　看看吕布、陈宫这个组合，就更清楚了。吕布遭曹操团团围住，陈宫提议吕布出城布阵，他闭守城内，互为表里，相互呼应，这是死马当活马医的奇策，但吕布妻子提醒说，陈宫曾有叛离曹操的前科，难保此时不会叛离吕布。吕布被史书评为“无谋而多猜忌”，一听更不敢相信陈宫。陈宫后来落得陪吕布一道赔上性命。

　　分量够才能管理上司

　　当部属未获完全信赖，平日的变革方案便不易被主子接受，危急时死马当活马医的急智，主子更不敢采信。许多部属只知埋头苦干，忽略了管理上司的重要。管理上司，必须建立举足轻重的分量，然后取得老板的信任，平时做好上下属之间的公关，透过良好的沟通互动，让老板知道你的想法，相信你的人格，了解你的工作进度。

　　这是张昭敢这么大牌的主因。老板刚愎自用，部属大可一走了之。但张昭走不了，一来当时天下三分，大势底定，不像汉末，群英竞逐，分合重组，人才流动跳槽，司空见惯。二来前任主子孙策托孤给张昭，责任重大，岂可违背先主遗命？

　　张昭这个元老、长辈身份，成为他的包袱，也成为他强谏不成时，情感宣泄、立场宣示的利器。对张昭，孙权没辄。他的政治忠诚、人品道德，没得怀疑，但一再当着众面，据理力争，让孙权受不了。为了要不要派人封公孙渊为王，张昭和孙权争执不下，孙权抽刀怒骂：“吴国大臣进宫拜我，出宫拜你，我对你的尊敬到达顶点，你却多次当着众人之面折辱我，我常常怕自己忍不住，而做出错误的决定。”孙权指的是对张昭不再客气。张昭听了，动情说道：“老臣我说话不中听，仍然直言进谏，只因为太后驾崩前托付我啊！”

　　一席话，说得孙权把刀掷在地上，和张昭相对，涕泗纵横。

　　尽管这样，孙权还是不采纳张昭的意见。张昭闭门装病，不再上朝，孙权气得用土封堵他的门，张昭赌气，也在里面用土封门。事后证明孙权错了，孙权很不好意思，想请张昭出来，张昭不理，孙权火大，放火。最后还是张昭的儿子把老爸扶了出来，孙权致歉，事情才落幕。

　　在孙权面前，张昭有耍性格的本钱，他人未必能够。但不管如何，伴君如伴虎，古代君臣关系，充满紧张。要把今日向上管理那套哲学搬回古代，难度更高。我们很庆幸生在民主开花结果的现代，饭碗没了，脑袋还在。

磕头或断头？

　　磕头或断头？

　　——投降操作三法则

　　《三国演义》第七十四回《关云长放水淹七军》，写关羽击败曹操手下大将于禁，于禁乞降，关羽连杀都不屑一杀，说怕玷污刀子。小说写于禁“拜伏于地，乞哀请命”。关羽责问他，为什么胆敢反抗？于禁一脸无辜地答道：“是上面的差遣，身不由己，望君侯怜悯，誓以死报。”关羽不屑一杀，说：“我杀你，像杀猪杀狗一样，怕弄脏刀斧。”于禁苟且偷生，活下来了；另一大将庞德则不屈而死。

　　这段描绘，把于禁写得柔媚无骨，猥琐鄙陋。真是这样吗？《三国志》只用“禁遂降”三个字交代过去，内情不明，并未像罗贯中那样，把于禁抹黑得如此不堪。

　　于禁被关羽害了两次

　　罗贯中为何抹黑于禁？《三国演义》常借着贬乙来捧甲，借着抹黑某人，以漂白某某人。为了凸显诸葛亮的智谋，便把司马懿白痴化；为了凸显刘备的忠厚，便把曹操奸诈化；同样的，为了反衬关羽的忠勇为爱国之本，便把于禁投降时的表现，添油加醋成贪生怕死的样子。

　　所以于禁被关羽谋害了两次，一次是在历史里，兵败被俘；一次是在小说里，作者为了美化关羽，不惜矮化于禁。于禁自此成为三国迷嘲弄的对象。

　　历史无情，同样投降，降了张飞的严颜，却因慷慨就义的决心和演出，不但没死，还被张飞延为上客，数百年后又被文天祥歌颂，成为《正气歌》里浩然正气的代表人物。平平投降，怎么差那么多？

　　差别在哪？在于投降前的表现。

　　张飞破城，俘获刘璋的部将严颜时，呵责严颜说：“我大军攻来，你为什么不投降，还斗敢抗拒？”严颜回说：“本州只有断头将军，没有投降将军。”

　　张飞大怒，下令斩首，却见严颜面不改色，态度从容，说：“砍头便砍头，发什么火？”张飞和他英雄相惜，竟放了他，奉为上宾。

　　《三国志》和演义小说都记载这一段，也被视为佳话，若非张飞的气度，严颜早进了忠烈祠。这和于禁一开始就投降，没有殉难的决心，是不同的，再加上演义的扭曲，于禁的形象便一落千丈了。

　　于禁的悲惨还在后头。他被关羽俘掳也就罢了，孙权斩杀关羽，于禁落在孙权手里，待曹丕称帝，孙权称臣，把于禁遣送回去，以示友好。曹丕以春秋时代荀林父、孟视明的史事安慰他，重新任他为将，却又安排他去曹操陵园祭拜。曹丕事先派人在陵园屋里画上关羽得意、庞德发怒、于禁投降的壁画羞辱他。须发尽白、面容憔悴的于禁，不堪刺激，羞愧而死。

　　一样的投降，不同的下场

　　同样投降，际遇有别，不止严颜、于禁，纵观三国英雄，被俘后个个反应不一，命运不同。有人求生不能，如吕布；有人求死不得，如沮授；有人从容就义，求仁得仁，如陈宫；有人泼妇骂街，死得轰轰烈烈，如庞德。也有的像严颜一样，被奉为上宾，阶下囚变成座上客，如张辽。态度各异，后人的评价自有不同。其中必然有一些判定的规则可循。

　　什么情况下投降可免于被批判？投降有什么操作法则？粗略言之，可归为三点：

　　一、弃暗投明，从昏君跳槽到明主，可。

　　二、胜者为王，败者为寇。投降胜利者，押宝成功，选对绩优股，可。

　　三、投降时态度不卑不亢为宜。亢者殉国，流芳百世；卑者投降，遗臭万年。破口辱骂是死路一条，卑躬屈膝是奴才一个。上上之策，是慷慨激昂之余，莫徒逞口舌之快，为彼此留点退路。以理性为依归的正气凛然，才有严颜、张辽的机运。

　　最后一点大概会引起争议。这样会不会唐突古人？明明是视死如归的烈士，谁还考虑投降的方式？然而，看尽当代人物虚矫的表演和差劲的演技，我们不得不以今论古，留点想象的空间。

一幅画逼死大将军

　　海明威的名言：“人为胜利而生。”在军人身上尤其适用。士可杀，不可辱；只能战胜，不许兵败。一旦兵败，没有投降，只有殉难。战争的残酷，不仅在战场你死我活的拚斗，也在于兵败之后面对军法处置的无情。

　　投降的将军更不用说了，受到重用也就罢了，怕的是苟活于世，却遭人鄙弃，情何以堪？曹操阵营的大将于禁就是一例。

　　兵败不死，境遇堪凉

　　于禁跟随曹操南征北讨，屡建大功，勇猛不阿，颇受曹操赏识。他最大的缺点在于个性耿介，执法严格而不近人情，和部属的关系并不融洽。

　　这样的性格，很难想象会成为投降的将军。然而当关羽进军曹仁苦守的樊城，于禁和庞德奉命支持。不料洪水暴涨，于禁大军惨遭淹没，于禁退无死守，竟然投降，庞德则不屈而死。

　　曹操闻讯，感叹良久，无法相信认识了于禁三十年，一直欣赏他的忠贞义胆，临危处难竟变节投降，反而不如庞德。

　　杀人不见血，骂人不带脏字

　　孙权后来杀了关羽，并俘掳了关羽阵营的官兵。降关羽的于禁，也被送到吴国。有一天，孙权带着于禁骑马同行，吴国有个脾气很冲，名叫虞翻的人，便呵责于禁说：“你这个投降的俘虏，怎么配跟我主公齐马并行呢？”

　　说完就想用马鞭鞭打于禁，幸亏孙权喝阻。后来，孙权大宴宾客，于禁听到音乐，有感而发，泪流满面。虞翻很不高兴，骂说：“你想故作伤悲，来获得释放吗？”总之，在吴国，于禁说有多瘪气就有多瘪气。

　　更瘪气的还在后头。当曹丕称帝，孙权称臣示好，遣送于禁回魏国。于禁须发尽白，形容憔悴，向曹丕磕头请罪。曹丕故示大方，不念旧恶，拜于禁为安远将军，并且用春秋时代荀林父和孟明视的故事劝勉他。

　　荀林父和孟明视是秦、晋两国的大将，虽曾兵败，但未受处罚，后来将功折罪，立下大功。曹丕举荀林父、孟明视的事迹，想必令于禁感激涕零。尤其孟明视一例，必然更让于禁窝心。遥想当年，秦穆公不听劝告，执意攻打郑国，反遭晋国截击，孟明视等将领被俘掳，后来获释，回到秦国，秦穆公并未怪罪他们，反而自我检讨，说：“孤之过也，大夫何罪？”（“都是我的错，他们有什么罪？”）

　　虽然曹丕不像秦穆公下诏罪己，也和于禁兵败投降扯不上关系，但如此宽容，好一位气度恢宏的君王，是吗？且慢，后来曹丕派于禁出使吴国，先命他北上拜谒曹操的陵寝，却事先派人在陵寝的堂屋上画了关羽战胜、庞德愤怒、于禁投降的图像。于禁一看，羞愧万分，不久便发病而死。

　　投降一时，羞惭一世，这是降将于禁的悲哀，也可见曹丕杀人不见血，骂人不带脏字的高明谋略。

　　败军之将，或正气凛然，从容就义，或带枪投靠，跳槽倒戈，或摇尾乞怜，投降苟活，全看个人的价值观。但若到头来饱受羞辱，不免一死，不如当初就死，还保全个好名声。要杀要剐，啰嗦那么多做什么？于禁一定悔不效法严颜。严颜就算被张飞杀了，也能引刀成一快，二十年后又是一条好汉，不必像于禁一样拖泥带水，抑郁带辱以终。于禁是三国降将最潦倒、最悲凉的一位。

小心刺客就在你身边

　　汉末，董卓控制朝政，当起地下皇帝来，各路豪杰纷纷召集军队，起兵讨伐。董卓外患不少，内忧也多，因为他脾气暴躁，动辄杀人，常有部将说错话被当场处死。

　　董卓自知待人苛刻无礼，担心遭人暗算，于是找来武艺高强的吕布当保镖，随侍在侧。

　　此外，董卓上朝时怕被行刺，怕遭谋叛，从军营到宫廷，沿路布满警卫，步兵在左，骑兵在右，警戒圈如天罗地网。论排场，跟春秋时代吴王僚的阵势可比。

　　最安全的地方最危险

　　遥想当年，吴王僚在位时，堂兄弟公子光觊觎王位已久，亟思政变。有一次，公子光宴请吴王僚到家里吃饭。吴王僚早有戒备，衣服塞着三层皮甲，从宫殿到宴客地点，沿途重兵守卫。吴王僚坐定后，武士环绕，厨师上菜还得搜身、换装，并由两旁卫士挟持，趋前奉上佳肴后迅即退下，毫无行刺机会。

　　层层防护，看似万全，不料公子光请来的刺客专诸，学得一流的烹鱼手艺，以厨师身份端鱼上桌。虽然通过安全检测，实际上他把匕首藏在鱼肚，用手一掰，刺死吴王。

　　明枪易躲，暗箭难防，吴王僚可能连自己怎么死的都不明白。吴王僚的安全维护做得够严密，左右亲信的安全考核也没问题，并无内神通外鬼。但百密尚且有一疏，若是亲信造反，预谋行刺，那就更难防备了。

　　董卓就是这样死的。他宠信吕布，自称和吕布情同父子，但他大老粗的习性不改，傲慢无礼的态度不变，曾因细故而拔出手戟掷向吕布，若非吕布身手矫捷，早已丧命。恰好吕布又私通董卓的侍女，怕私情败露，于是被王允说动，决定刺杀董卓。（正史所载乏味至极，不像《三国演义》描绘的，吕布为了美女貂蝉而义无反顾，既浪漫又传奇。）

　　董卓想必死得不甘，没想到警戒网天衣无缝，缺口却在身边。最安全的地方最危险，最可靠的人最可疑，一点都不能疏忽。对亲信左右，都不能以礼以诚相待，动口辱骂，动手伤害，又怎能要求他们忠心耿耿，死心跟随？

　　敌人远在天边，刺客近在眼前

　　张飞是更明显的例子。张飞和关羽作风相反，关羽关心士兵，对士大夫却很傲慢，而张飞对知识分子彬彬有礼，对官兵弟兄则不假辞色。张飞常鞭打部下，左右部将也难逃惩戒。不晓得是对自己的领导魅力过于自信，或是无动于他人的感受，将士受罚后，张飞仍将他们留在左右。刘备常劝戒张飞，刑戮过重，又让被鞭笞的将士留在身边，会招致杀身之祸。张飞不以为意，果然出事，就在刘备伐吴、为关羽报仇前，张飞被帐下部将张达、范强杀了。

　　遇刺多少和当事人大意疏失有关。蜀汉大臣费祎生性浪漫，广结善缘，即使投降的人，也经常被奉为上宾，不加防备。有一天，酒酣耳热，果然被魏国降将郭修亲手杀害。

　　先前说的吕布也好不到哪儿去，当他遭曹操围困于下邳城，日暮途穷之际，理应鼓舞士气，重赏杀敌，但他并未这么做。当部将侯成的爱马失而复得，乐得摆酒席宴客，违反吕布的禁酒令。吕布怒气冲冲，痛责侯成。侯成怕被清算，索性叛变，和曹操里应外合。一代枭雄吕布被缚、被杀。

　　攘外必先安内。将领的职责不只是骑马打仗，决战沙场，他同时也是军队这个组织的领导人。内部管理不好，领导统御不善，遭致窝里反，再大的丰功伟业都会毁于一旦。敌人远在天边，刺客近在眼前，呜呼哀哉！

文化人玩不起的政治(1)

　　人生最大的悲剧，莫过于摆错位置。明明是开疆拓土、执干戈的勇将，却端坐办公桌、执笔管，批公文；明明是流着浪漫血液的文人，偏偏涉足厚黑的政治事业。所谓“龙困浅滩”，就是摆错位置的写照。——水中蛟龙本领再强，摆上了岸也没辙。

　　曹植（曹子建）——曹操的儿子，曹丕的弟弟，就是摆错位置的悲剧角色。

　　悲剧源于王位接班人之争。

　　浪漫浪荡一线间

　　曹丕是嫡长子，接班之路却极为坎坷。曹操四十九岁受封为魏公之后，曹丕的危机感尤其深刻。

　　依照汉朝制度，只有和皇族同姓的刘家子弟才可以封王封公。曹操权高势重，挟天子以令诸侯，汉帝不敢得罪他，便打破惯例，封他为公。此时，依理曹操该宣布谁是继承人了吧？然而，曹操居然还不表态。显然，曹操还在为人选而挣扎。看在被视为当然人选的曹丕眼里，说有多着急，就有多着急。

　　一度，曹操属意曹植为继承人。

　　曹操固然是一世枭雄，但别忘了，他也是位文学家，文笔好得不得了，对才华洋溢、腹有诗书的曹植，自然格外器重，格外珍惜。尤其铜雀台会，更让曹操生起传位给曹植的念头。

　　历代帝王喜欢建造高台，一以登高望远，一以此展示天子威权。曹操虽未篡位，但野心昭昭，他也费了两年的工夫，建造富丽堂皇的高楼，也就是铜雀台。

　　铜雀台落成后某日，曹操召集所有儿子登台共游，兴致一来，命大小儿子各写一篇《登台赋》助兴。

　　二子曹彰不好读书，率先弃笔投降；曹丕虽然文章也不错，论才情却差曹植一筹，写得平顺有余，精彩不足。反观曹植，文采粲然，挥洒自若，曹操大声朗诵：“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清……。”文采好不说，还大大地捧了曹操一番，曹操乐不可支。

　　此后曹操时常考问曹植政治问题，曹植应答如流，大有接班之势。如果，曹植能以王位为念，自我检束，时时留意行为举止，像曹丕一样忍着点，恐怕他已成为魏公的继承者。

　　可惜啊可惜，浪漫本是文人雅事，身为政治人物，浪漫却是浪荡的同义词。风流倜傥的曹植，终于犯了大忌，坏了大事。

文化人玩不起的政治(2)

　　纵酒放情失江山

　　就在曹操封魏公次年，曹操亲率大军攻打东吴，曹丕、曹叡诸子跟随，只留曹植留守大本营邺城。第二年春天，孙权请降，曹操大喜，退军北归。可是一回邺城，便听到一则令人吐血的消息，——曹植大胆妄为，竟然擅开司马门，且奔驰于驰道。

　　司马门跟驰道是什么东西？驰道是皇上专用的车道，宽五十步，路旁植满松树，雄伟壮观。曹操虽非皇帝，但比皇帝还大牌，也建造驰道。司马门是魏宫正门，只有曹操本人的车驾可以出入。

　　父王不在，一去数月，曹植当家，好不自在，或许得意忘形了，竟然由司马门出入，驶入驰道。

　　“我还没死，就想取而代之吗？”曹操凯旋而归，听说曹植如此荒诞，简直气炸了，一怒斩了司马门的守门官。

　　曹植哪有这么复杂的心思？一片浪漫，用俗话来说，就是小孩子爱玩，不管后果。但在生性多疑的曹操看来，却不单纯。

　　曹植嗜酒纵欲，曹操对他失望透顶，后来传位给曹丕。而曹植不但无法败部复活，反而老毛病不改，关羽围攻曹仁时，曹植奉命援救，没想到他老兄竟然喝得醉醺醺，误了军情。曹操又怒又伤心，曹丕的位子至此才算坐定。

　　曹操死后，曹丕继位，进而篡汉。曹植抑郁难展，还差点被曹丕所害，幸好“七步成诗”，逃过一劫。

　　曹丕死后，曹叡即位，曹植的好日子仍未来到。据《魏略》一书记载，诸葛亮出兵伐魏，曹叡御驾亲征，不知谁造谣说曹叡死了，群臣商议，请曹植继位。曹叡没死，大摇大摆回宫，太皇太后说要追查造谣者，曹叡虽然潇洒，不予追究，但对曹植更加防备。

　　曹植十一年间三度迁徙封地，更不堪的是，封建王侯本来就有名无权，所统领的尽是老弱残兵，不到两百名，僚属庸庸碌碌，摆不上台面。而曹植的待遇又再减半，连进京朝见都不获允许，比软禁好不到哪去，终于抑郁寡欢，四十一岁，英年早逝。

　　文人涉足政坛，大半没好下场，即使如李白般风光一时，也因浪漫个性得罪他人；李后主写得一手好词，政治成绩及领导EQ却不及格。政治这玩意讲权谋，而权谋这个东西，不是单纯文化人玩得起的。