美之意 , 景仰之情 , 溢于纸外 , 其思想倾 向倾泄不 遗 。 与此相对 , 《三国演义》中的诗词歌赋对曹操诸人则予以猛 烈抨击和大胆揭露 。 曹操于行军 途中 马践麦田 , 为严肃 军 令 , 削 发代首 , 这 未必就是 奸诈的表现 , 何况自古 “ 法不加于尊 ”, 刑 不 上大夫 , 如能做到像曹操这样 , 也很不容易 , 可 是小说写 到这 里便来了 一首诗 :“十 万貌琳十万 心 , 一人号令众难禁 。 拨刀割发权为首 , 方见曹瞒诈术深 . ” (第十七回)对曹操此举予以揭露 。 曹 操大宴铜雀台 , 见武将献技 , 文官献诗 , 乐 声竞奏 , 歌舞喧天 , 盛况空前 , 心中万分高兴 , 于 是侃 侃而谈 , 表明自己 “专欲为 国家讨贼立功 , 图死后 得题墓道曰 :‘汉故征西将军 曹侯之墓 ’ , 平生 愿足矣 ” 。 又自豪地说 :“ 自讨董卓 、 剿黄 巾以来 , 除袁术 、 破吕布 、 灭袁绍 、 定刘表 , 遂平 天下 。” “如 国家无 孤一 人 , 正不 知几 人称帝 , 几人称王 。”这番 话说得颇自信 , 颇豪爽 , 也很符合他的实 际 , 并且看不 出有 多少奸诈和 虚 假的成分 。 可是小说写到这里 , 便把白居易一首《放言》诗的 后 四句引来 :“周公恐俱 流 言日 , 王莽谦恭下士 时 。 假时当年身便死 , 一生真伪有谁知! ”认 为曹操 是在说假话骗 人 , 又在玩弄权术 , 貌似周公 , 心如王莽 , 表里不一 , 居 心巨测 。 《三国演义》有 时 还在诗词歌赋中运用对比的手法表明褒贬情感 , 其 “ 拥刘反曹 ”的 思想倾 向就更明显了 . 关羽兵败 , 无奈降曹 , 却声称 “ 降汉不降曹 ”, 而曹操却并不介意 , 特别厚待关羽 , 表现出爱慕贤才之意 , 可是小说中却来个 “后 人有诗叹曰 : 威倾三 国著英豪 , 一 宅分居 义气高 。 奸相枉将虚礼待 , 岂知关羽不降曹 。 ”( 第二十五回)在赞美关羽的同时 , 又鞭挞了曹操 , 表现出 强烈的爱憎 。 再如第三十九回 “博望 烧屯 ”之后 有一 首诗 :“ 博望相持用火攻 , 指挥如 意笑谈中 。 直须惊破曹公胆 , 初出茅庐第一功 。”在热 烈赞美诸葛亮的时候 , 也未忘对曹操的憎恶 , 其思想 倾向性是不 言自明的 。 诚然 , 《三国 演义》中的诗词歌赋大都体现着作品 “ 拥刘反曹 ”的 思想倾 向 , 但 是 , 还 不能一 概而论 , 个别诗词也有对曹魏集团的 人物进行赞美和对刘蜀集团的人 物予以嘲讽的 。即 便是对 曹操也有肯定 之处 , 如第七十八回曹操死后 , 小说引 了一首《邺中歌》 , 其中对曹操并未一概否 定 :“ 城则邺域水漳水 , 定有异人从此起 ; 英雄未有俗胸中 , 出没岂随人 眼底?功首罪魁非两 人 , 遗臭流芳本一身 ; 文章有神霸有气 , 岂能苟而化为群?横流筑台距太行 , 气与理势相低昂 ; 安有 斯人不作逆 , 小不为霸大不王?霸王降作儿女鸣 , 无可奈何中不平 ; 请祷明知非有益 , 分香未 可 谓无情 。 ”对小说中曹操的评价大体上说得过 去 。 如果我们对照一下嘉靖本《三国 志通俗演义》 , 就会发现 , 毛本的诗词歌赋对曹操的评价基 本上是一 面倒 , 这种现象是由毛宗岗造成的 。 不过 毛本中对曹魏集团的谋臣策士则多加赞颂 , 如 “天 生郭 奉孝 , 豪杰冠群英 。 腹内藏组史 , 胸中隐 甲兵 ; 运谋如范盆 , 决策似陈平 . 可惜身先死 , 中原梁栋倾 。”( 第三十回)诗表达 了对曹魏谋臣郭 嘉的高度赞美之情 . 小说对蜀后主刘禅却不见歌颂之意 , 反而对其 “ 乐不思蜀 ”予 以嘲讽 :“追欢 作乐笑颜开 , 不念危亡半点哀 . 快乐异乡忘故国 , 方知后主是庸才 。”( 第一 百十九回)笔锋犀利 , 并没有丝豪留情 。 第二 , 《三国演义》中的诗词歌欺也有助于人 物形象的塑造 有的诗词歌赋侧重描写人物的音容笑貌 , 可以当作肖像描写来读 。 如第八回描写 貂蝉几首 诗词 。 先看其中一首诗 :“ 红牙催拍燕飞忙 , 一片行云到 画堂 。 眉黛促成游子恨 , 脸容初 断后人 肠 。 榆钱 不买 千金笑 . 柳带何须百宝妆 . 舞罢隔帘偷目送 , 不知谁是楚襄王 。” 在描写 貂蝉优美 舞姿的 同时 , 也 展示 了她的美丽容颜 , 而典故 的运 用 , 则更进一步激起读者的联想 。 另一首 绝句 是 :“ 一点樱桃启绛唇 , 两行碎玉 喷阳春 。 丁香舌吐 钢剑 , 要斩奸邪 乱国臣 。” 诗在描写 貂蝉的 擅板 低讴中 , 也 展现 了她的天姿丽质 。 前面所举 “三 英战 吕布 ”中的古风 诗写 刘 备 、 关羽和 张飞 ,