法家路线 , 指出这是他取得胜利的根本原因 。 这些评点是对罗贯中反曹思想的有力否定 。 “往事越千年, 魏武挥鞭 ” 。 曹操是我国历史上继秦皇 、 汉武之后的又一个大法家 , 是 坚决执行法家路线 、 巩固新兴地主阶级政权的历史人物 。 鲁迅说 :“曹操是一个很 有本事的 人 , 至少是一个英雄 ” 。 官渡之战前 夕 , 曹操的谋士 、 年轻有为的郭嘉 , 曾分析了曹操必 胜 、 袁绍必败的十条原因 , 指出曹操顺应历史潮流 , 袁绍逆历史潮流而动 , 曹操赏罚严明 , 推行法治 , 袁绍假仁假义 , 推行礼治 ; 曹操用人唯贤 , 袁绍任人唯亲,曹操以少克众 , 用兵 如神 , 袁绍好为虚势 , 不知兵要等等 。 郭嘉正确地概括了曹操的法家路线 , 李蛰完全赞同 。 他 评道 :“尝欲为老瞒着一定案, 不意郭生言之甚确也 。 十胜非诌语也 , 乃老瞒实录也 。 ” 李赞对曹操的评定以这一条为最重要 , 它对曹操的法家路线作了总评 。 曹操在统一北方的战争中 , 以法治军 , 重视生产 。 《曹瞒传》写了曹操 “马 踏青苗 , 割 发代首 ” 的故事 , 虽属历史传说 , 但它符合曹操法家路线的精神 。 罗贯中将它收入小说 , 却 颠倒黑白 , 反诬曹操 “诈术深” 。 李赞批驳了罗贯中对曹操的诬蔑 , 赞扬曹操军纪严明 , 爱 护禾稼 , 以身作则 。 他评道 : 曹操的行动使 “万军惊然, 兆民受福 , 则实事也 ” 。 任人唯贤 , 是曹操推行法家路线得以成功的重要原因之一 。 李蛰对曹操的用人路线赞不 绝口 。 在 《焚书 · 曹公> > ’中 , 他写了曹操嫁女和重用陈琳两则故事 , 盛赞曹操 “爱才最 笃 , 今象 , 汀 。 契慕独深 ” 。 在 《焚书 · 八物 》中, 他又说 “必如曹孟德, 方可称之为江淮河海之水 ” , 将 曹操比为长江 、 淮河 、 黄河 、 大海 。 在评 《三国演义》时, 他说 :“老瞒 每见人材 , 即 思收 拾 , 只此便是伯王之本 。 视彼忌才而力为排摈者 , 谁为豪杰也 。 ” 一千多年来 , 从东晋的孙盛 , 南宗的朱熹 , 元末明初的罗贯中 , 直到明朝的 “假道 学 ”, 无不恶毒诅咒曹操 , 李蛰却热情讴歌这位法家人物 “有廿分识, 廿分才 , 廿分胆 ” , 是 “真 知人 , 真爱才 , 真英雄 ” , 体现了他的大无畏的反潮流精神 。 李赞对那些骂曹的孔孟 之徒蔑 视极了 , 他反问道 :“今人开口 便骂曹操 , 亦曾思自家骂得曹操否? ”“今人都 骂孟德奸 雄 , 吾恐奸雄非寻常人所可 骂也 。 ” 他饶有风趣地说 : , ’F卜 些骂曹操的人呀 , 给曹操管马 , 曹操也不要他, ” 三国时期 , 人材辈出 。 正当曹操取得统一北方的胜利 , 准备挥鞭南下 , 席卷东吴时 , 却 遇到了劲敌孔明 、 刘备和孙权 。 孔明也是一个杰 出的政治家和 军事家 , 刘备三顾草庐 , 采纳 了他的法家路线 , 由此转弱为强 。 赤壁之战后 , 魏 、 蜀 、 吴遂成三国鼎足之势 , 用战争手段 竞相统一中国 , 推动了法家路线的贯彻执行 。 尽管魏 、 蜀 、 吴是互相对立的政治集团 , 但李 赞评论三国的法家人物时 , 绝不褒扬一方 , 贬抑一方 , 而是统统加以肯定 , 坚持了法家的政 治标准 。 李蛰赞颂孔明 “草庐数语 皆如左券 ” , 肯定孔明对当时夭下形势的分析 。 在批点 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 引文均见《李卓吾评三国志演义》 , 北京图书馆善本藏书 。 下同 。 《藏书 · 大臣传 . 诸葛亮》 。