要求同僚们积极揭发自己的缺点和过错 。 对于家属子女 , 诸葛亮同样严格要求 , 不使他们特殊化 。 比如 , 他主张开源节流 , 反对贪污浪费 , 提倡俭朴 , 号召人们要作到丰年不奢侈浪费 , 凶年不困窘 , 平时要注意 积蓄 。 他自己 也身体力行 。 他在给刘禅的一次上表中表示 : 家里已 “有桑八百 株, 薄田 十五顷 , 子弟衣食 , 自有余饶 ”, 而自君产 门 身;在外 , 衣食都由国家侠蜻 , 因此 , 不再另 置家产 , 到死的那一天 , 决 怀使内有粼帛 , 外有盈嵘以负陛下产哪翻结果也确象他 自己所说的那样 , 他死时家产并没有增加 , 无论从他本人到他的家属 , 在地 主阶级集团 中 , 生活上都是 比较俭朴的 。 又如 , 他领兵屯驻汉中的时候 , 诸将子弟都率领一部分兵 卒冒风雪 之苦 , 长年跋涉在山谷路途之中 , 押解转运军需物资 。 诸葛亮命令他的儿子诸 葛乔也带领五 、 六 百士兵去参加其中的工作 , 认为他和他们 “宜 同荣辱 ” 〔8〕 。 由于诸葛亮确实做到了赏罚分明 , 赏罚必信 , 同时 又处处以身作则 , 遵守自己为蜀 汉中央政府制定的每一项 法律制度 , 所以尽管他执法严峻 , 但上下都很敬畏而爱戴他 。 在这 方面 , 有许多动人的事例常常 引起后来的一 些进 步人士感叹不已 。 如《三 国志协 的作者陈寿 , 他的父亲曾因犯法而被诸葛亮处凳刑 , 这按过去的正统观点 , 就是与诸葛 亮有了辱父之仇了 。 但是陈寿不仅在诸葛亮生前 , 就是在诸葛亮死了 , 晋朝统一 了中国 以后 , 都没有攻击过诸葛亮 。 相反 , 在他一生呕 心听血的著作《兰国志》中 , 还满怀尊 敬地客观地表扬了他 的各种功绩 。 在晋朝泰始十年 , 他还专门给晋武帝司马炎写 了《上 故蜀垂相诸葛亮故事表》 , 推荐诸葛亮治国的种种进步措施 。 这件事当然也表现 了史学 家陈寿本身的公正 , 但是 诸葛亮处罚陈寿的父亲 , 室少在一个被处罚者的亲属看来 , 是 合理的 , 应该的 , 因而也是令人心服的 , 这是显而易见的事 。 又如李严 , 刘备病危时 , 他曾经和诸葛亮一同受遗诏辅佐刘禅 , 在蜀汉政权中是地位权力仅次于诸葛亮的重臣 。 诸葛亮率兵北攻曹魏 , 他担任中都护的职务 , 受命督运军械粮草 。 但他当时很不负责 , 当军粮运不到前线 时 , 为了替自己文 过饰非 , 就耍 两面 派作风 , 派人 到前线假传圣旨 , 叫 诸葛亮暂时退军 。诸 葛亮按假传的圣旨退军后 , 他却假作吃惊地对诸葛亮说 : “军 粮饶足, 何以便归? ”反 而责备诸葛亮为什么退兵 。 同时 , 为了避免朝廷追究退兵 的原因而暴露 自己 , 又给后 主刘禅上表说 : “军 伪退, 欲以诱贼与战 ” 〔9〕 。诸 葛亮当了解到李严这 种 故意弄虚作假 , 推卸责任 , 隐瞒罪过 , 以国家大事为儿戏的真相后 , 便大为震怒 , 立即 向刘禅上表 , 请把李严罢官 , 贬为庶民 。 李严被贬 , 闲居在梓渔反省 , 心里还比较平静 。 但是当听到了诸葛亮死 的消息 , 就放声大哭 , 说诸葛亮如还活着 , 他还有可 能 出来 做 事 , 现在诸葛亮死 了 , 就再也不可能了 。 于是发病而死 。 这件事例 同样说 明 : 李严对于 诸葛亮所给的处罚 , 是 心服的 。 而且他坚信 , 只有诸葛亮这样明于赏罚 , 以身作则的人 , 才有可能给一个犯了错误的人以将功补过的机会 。 类似这样的突出例子 , 还有长水校尉 廖立 。 他开始自命不凡 , 认为自己的才能应当与诸葛亮一同掌管朝政 , 因此常常诽谤朝 廷 , 毁辱同僚 , 破坏 团结 , 影响很 坏 。 诸葛亮也因此上书废他为民 。 诸葛亮处罚他以后 , 他不仅至死没有怨言 , 而且 知道诸葛亮病故 , 也禁不住为之垂泣 。 所有这些事例 , 都说 明 了诸葛亮执法 严 明 , 以身作则的成功之处 。 作为一个地主阶级的政治家 , 能够使自己 亲自处罚 的人 及其辛属心服口服 , 而卫对自己尊敬信任有加 , 这不能不 说是 很难能可贵