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关于诸葛亮“南中”留兵的研究
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_ 人文杂筋 虽然后来的留兵是可能的 , 但我俩却不能瓮他对“南冲 ”人实行着高压政策。 不但豁葛亮 在世时 , 对合己的 『和 , 攘』政策能忠实执行 , 而且在他死后 ,一其超承者仍能接 受他的遗 教 , 坚待他的遣策 , 兹略兑靓如下 : 蜀汉政府 , 能及时撤换『待法严 , 不得殊俗和』的威萝餐都督强翼 , 而更以禺忠为都督 , “ 华阳国志 ”卷四南中志日: “ 李恢卒后 , 以蜀郡太守· · 报翼为都督〔指康降都督) 。 翼持法般 , 不得殊俗和 , 夷的刘胃反 。 微翼 , 以焉忠为代 。 · 一蜀踢翼爵 没内侯 。 忠在南柔远能通 , 甚垂惠爱 。 官至熊南大将军o .卒后南人为 之立祠 , 水早澎之 。 ” “ 三国志蜀志 ”“寿忠傅” 曰 : “ 念 · 处事能断, 凤恩井立 , 是以蛮夷畏而爱之 。 及卒 , 莫不自致爽庭 , 遮涕尿哀 , 为之立庙 祠 。 ” 由这些就载可以看出补对于 “ 南 中 ’气 蜀探政府根本不允静官吏俩持法太严 , 而希望 这 些人在那里『柔远能题 , 甚垂惠 爱』 , 当然更不主强施行高压政第汀 。 这是第一个征明 。 上面娜个征明 , 向崔锗葛亮永死之前 。 他身处承相之职 , 事无大小瞥寡之 , _ 这样重大 的 人事稠动 , 一定要得到他的批准 。 或者还是他的主意 。 在他死后 , 其撇承者仍能按他的遣 教办事 一气 “ 三国志蜀志 ”“ 张缘傅 ” 曰 : “ (越璐〕郡有旧道分耀旋牛中至成都 , 既平且近。自碎牛艳道已百余年 。 更铂安上 , 既陡且远 。 疑渭左右筒宵精踢路(郎篇牛 “夷师’ 狼路卜 ,·路乃率兄弟妻子悉箱 襄 。 缴与盟誓 , 开巍旧道 , 千里 禽清丁复古亭脚 。 ’ 久 强载以蜀漠郡太守的身份 , 用金钱痕买道路 。 又与狼路豁盟立誓 。 褚葛亮虽死 , 『和 、 摒』政策的遣风尚在 , 弓 : 此可兑州斑 。 淮能禽这是高压政策的表现呢?这是第二个靓明 。 “三国志蜀志”“ 张烧傅珍又曰 : “ (眼姗)在都 一护五年, 邦城安穆夷民恋慕背疑死 , 无不悲泣 。 为袅立庙 , 四时水早枷祀 之 。 ” “ 华阳国志 ”卷四南中志曰: “ 霍弋 · 一 为盖罩安南将草 , 攘和昊俗 , 为之立法施教, 鲤重允当 , 夷晋安之 。 ” 不用解释 , 这是坚持『和 、 樵』政策的第三个题明 。 中“南中 ”人 对籍葛亮的尊敬 , 我俩也可以推断出他在 “ 南中 ”是否施行着 高压政策 。 跳不谈 “襄阳韶”中所挽人仍对甜葛亮『 百姓巷祭 , 戎夷野元叼的韶载 , 且不敲 “华阳 国志 ” “ 南 中志 ’, 载藉葛亮对 “ 南中 ”人画 图税教的故事 。 即如 在他死后 , “ 南中 ” 人也抬他立 庙耙 念 , 『戎道省有褚号武保庙 , 每岁变人胃揭 , 相率拜于庙前 。 』 从以上材料可以看拐 、 如果趣蜀漠对 “ 南中 ”施行着筒压政策的裕 , 那怎能得到『甚垂 惠爱』 、 『邦域能穆 、 。 夷民恋慕』 、 『夷昔安之』1『为之立耐 、 水旱储之』的精果呢艺难 道这是用武力压迫手段所能得到的嘴?由脂忠死后 , “ 南中 ” 人主动前住哭位奔丧的故事 , 可以推断上海的那些拮果 , 似应出于 “ 南中 ” 人的自愿行动 , 而非蜀漠宫吏孩迫所致 。 (下接第62真) 、产、护. , 沪、产甲、沪、户口、 碑、J、J 尸 心导忠躺任康降都督 , 在公元二三三年 , 箱葛亮 “三国志蜀志”猪葛亮傅注弓畔襄阳言 沙 , 习降 、 硬在公元二三四年 。 故知属忠代张巍之职时 , 向充上表 。 绪葛亮还活着 , 到第二年宇死李 。“ 天下郡国利病害” 都 6 , 蜀中风俗韶 。

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于 2017-08-03 上传
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