掩烯 刘街人物的主霸之谣 。 一 畜靖本 玄德谕 ‘ “请 问谁二新 一俊 恨全 二欢 永镜 “且如汉 高祖 得 张良 、 肖何 、 韩枯乏 毛本 删 兰十 盆回 能 玄 曰 辈 , 汉 光武得 ’卜 卜 吴乡冯异之 徒 , 成王霸之根基 德 曰 “恐 此 沮司马徽》 , 夜 。 止匕 杆芜这 则为俊杰也 。 妙 天扬 。 ” 《刘玄 德 , 、 等 水镜曰 “孙 乾 、 乃白面书主 , 寻幸精为 简雍之辈 , 非经纶济世 水镜曰’”若孙乾 、 面书生 , 非经纶济世之 才也 。” 糜竺辈乃白 三十五回 之士 成 , 岂成霸业之人 也 。 , , ‘同上 孑七明答曰 汉室可兴类云 “ 。。。 。 。 诚如是 , 则霸业 可 孔明曰, ’ ·一 诚如 是 , 则大业可 《定兰分 亮 出茅庐》成 , 汉喧可兴类 。 , 三十入回 庞 统曰 , ’今盖州户 口百 删 六十回 万 , 土 广财 富 , 以为可资大业 , 而王霸诚 足成也 。 ” 八掩阮 献策取 西万, 删改以上诸段文字 , 旨挫掩饰 刘备的王霸之志 。 依毛 氏的道德准则而论 刘备既为 皇叔 , 又有 “衣 带诏 ” 之托 , 便只能有 “尊其祖 宗、 衍其 血清 ” 之心 , 而不应另有吞 吐八 荒 、‘ 自成霸业 之志 , 否 则 , 岂不也如曹操 孙坚一般 , 有偕逆之嫌 毛 氏爱护刘 备之 心少 句谓 良苦 , 然而 , 诚属 祀人忧 天 。 世所周知 “建安之初, 、 四海荡覆 , 尺土二民犷 奢菲 汉有 。 ‘ 。在那种局势下 , 凡具备一 定实力的军阀 , , 哪个不 “家家欲为帝王, 人人 欲为公侯 ” 刘备也 是其中的伎技着之一 。 他虽然身处运境 , 实力远不 及曹 、 孙雄厚 , 但同样具有领袖群雄 、 统一 中原 的王霸之志 , 这一本质 点 , 决 不能 因为他具有善韬 晦 、 言 与心 违的个性特 征 , 而被些微忽略 。 正如陶宗仪 衣 辍耕录》所说 “ 刘 备自亮 开 之以跨荆益 、 成霸 业之利 ” , 便 “无复 以献帝为念 。 由建安举兵以来 , 二十四年 , 天 子 或都咨 , 或居长安 , 或幸洛阳 , 宫室偎烬 , 越在篱棘间 , ‘ 备未尝使一介行李诣行在所 。 今年合众万余 , 明年合众三万 , 未尝一言察命朝廷 。 ” 而且 “汉帝在 上 , 敢于自王 。 · 夫以操之奸雄岁其王其公 , 犹必待 天子 之命 , 备虽宗重 , 而亦臣 也 , 何所察命 , 、 而 自王自帝 对陶宗 仪 自然 是从维 护纲 常名教的立 场出发, 谴责刘备和诸葛亮的 、 他的超 责 , 恰恰点 明 了刘备等人 的不平凡处 。 在历史上 , 正是这 种 不平凡的王霸之志 , 徒他们 成了名垂千古的人 物 。 对 此 , 罗 贯 中在一 定程度上客 观 地再现了 出来 , 于刘备 有 何损 伤毛民何须讳忌 何须删宵宁 二护删肖 例 蜀人物的诡言诵行 。 奢污