用 , 在建立蜀汉政权过程中 , 发挥了重要作用 。 正是在居住荆州期间 , 诸葛亮完成了从青年 学子向战略家的转变过程 , 从而得以洞察天下大 势 , 向刘备提出隆中对策 。 荆州所荟萃的大量优 秀人才和浓厚的文化氛围 , 无疑是诸葛亮成长的 重要作用 。 人称 “ 诸葛亮一生惟谨慎 ” , 诸葛亮谨慎的性 格与他在汉末荆州的这段生 活是否有关联呢? 如 前所述 , 刘表是依靠荆州土著的豪强大族建立政 权的 , 他在政治上极力排斥外来人士 , 不仅如此 , 刘表本人度量狭窄 , 妒贤忌能 , 听信谗言 , 不能容 直言之士 。 士人弥衡被曹操送至荆州后 , 本对刘 表忠 心无二 , 但由于不容于刘表周围的人 , 以谗言 被逐出襄阳 , 为黄祖所杀 。 即使是荆州人士 , 从事 刘 望之以直言被杀 , 从事中郎韩篙受命出使许昌 , 以接受汉爵遭猜忌 , 险至 杀身之祸 。 连刘表自己 的儿子刘琦也因谗言而疏远 。 在这样的一种政治 气氛下 , 许多士人都明哲保身 , 谨言慎行 。 《世说 新语 · 言语篇》注引《司马徽别传》曰 :“徽字 德操 , 颖川阳翟人 。 有人伦鉴识 , 居 荆州 。 知刘表性暗 , 必害善 人 , 乃括囊不谈议时人 。 有以人物问徽者 , 初不辨其高下 , 每辄言佳 。 其妇谏曰 : ‘人 质所疑 , 君宜辨论 , 而一皆言佳 , 岂人所以咨君之意乎 ? ’ 徽 曰 : ‘ 如君所言 , 亦复佳 。’ 其婉约逊遁如此 ·· 一人 谓刘表曰 : ‘ 司马德操 , 奇士也 , 但未遇耳 ! ’ 表后见 之 , 曰 : ‘ 世间人为妄语 , 此直小书生耳 。’ 其智而 能愚皆此类 。 ” 司马徽不仅精通古文经学 , 而且善 于鉴别人才 , 他赏识和器重的诸葛亮 、庞 统后来都 成为千古流传的人物 , 可见他本人决非等闲之 辈 。 他之所以 “ 智而 能愚 ” , 实在是因为当时的政 治环境压迫所致 。 不仅是司马徽 , 与司马徽抱定同样态度的人 比 比皆是 。 《三国志 · 裴潜传》载裴潜虽受刘表礼 遇 , 但 “ 私谓所亲 王架 、 司马芝曰 : ‘刘 牧非霸王之 才 , 乃欲西伯自处 , 其败无 日矣 。 ” , 《三国志 · 杜 袭传》载袭在荆州 , “ 同郡繁钦数见奇于(刘)表 , 袭 喻之曰 : ‘ 吾所以与子俱来者 , 徒欲龙蟠幽蔽 , 待时 凤翔 , 岂谓刘牧当为拨乱之主 , 而规长 者委身哉? 子若见能不已 , 非吾徒也 , 吾其与子绝矣 ! ’钦 慨然 曰 : ‘ 请敬受命 。’ 袭遂南适长沙 ”。 和洽在荆州时 , 刘表虽以宾礼待之 , 洽 “ 谓 ‘ 昏世之主 , 不可亲近 , 久而砧危 , 必有谗愚间其中者 ’ , 遂南渡武陵 ” 。 不仅外来北方人士 在刘表政权下战 战兢兢 , 不少荆州土著人士也视刘表政权为是非之地 , 避 之唯恐不及 。 《襄阳首旧记》载 :“庞德 公 , 襄阳人 , 居涌水上 , 至老不人襄阳城 。 躬耕田里 , 荆 州牧刘 表数延请 , 不能屈 , 乃自往候之 。 谓公曰 : ‘ 夫保全 一身 , 孰若保全天下乎? ’ 公笑曰 : ‘ 鸿鹊巢 于高林 之上 , 暮而得所栖 ; 龟矍穴于深 泉之下 , 夕而得所 宿 。 夫趋舍行止 , 亦人之巢穴也 , 但各得其栖宿而 已 , 天下非所保也 。 ” ’ 此外如桓阶 、 韩 暨 , 也都不 愿出仕荆州政权 。 诸葛亮在襄阳生活的时期正是其性格发 育成 长的重要时期 , 庞德公 、 司马徽又是其成长道路上 二位导师般的人物 , 二人的人生态 度 不可能 不给 诸葛亮性格的形成带来重要的影响 , 有 一件事很 生动地反映了诸葛亮的性格 。 《三国志 · 诸葛亮 传》载 :“刘 表长子琦也深器亮 , 表受后妻之言 , 爱 少子琼 , 不悦于琦 。 琦每欲亮谋自安之术 , 亮辄拒 塞 , 未与处画 。 琦乃将亮游观后园 , 共上 高楼 , 饮 宴之间 , 令人去梯 , 因谓亮曰 : ‘ 今 日 _ L不至天 , 下 不至地 , 言出子 口 , 入于吾耳 , 可以 言末? ’亮答 曰 : ‘ 君不见申生在内而危 , 重耳在外而安乎? ’琦 意感 悟 , 阴规出计 。 ” 刘琦 “ 每欲与亮谋自安之术 ” , 可 见二人并非一般交情 , 而亮非要至 “ 上不至 天 , 下 不至地 ”的高楼之 间方才为其划策 , 这既说明诸葛 亮深知刘表的为人 , 不愿介人其家事 , 也说明当时 谗愚成风 , 诸葛亮担心密告而谨慎自保 。 刘备三顾茅庐是众所周知的故事 , 但为什么 诸葛亮非要刘备三顾茅庐始才 “ 隆中对 ” 呢?是诸 葛亮没有仕进之心 吗?不然 , 诸葛亮以管 、乐 自许 , 正是要建功立业 , 名垂青史 。 是嫌荆州僻远 , 非中 华之地 , 不愿效力 吧?也恐不然 , 当年孟公威欲自 荆州北归 , 诸葛亮不是劝他 “ 中国绕士大夫 , 遨游 何必故乡邪 ” 卿诸葛亮 不愿见刘备 , 当另有原 因 。 刘备是天下袅雄 , 不得已归依刘表 , 而时刻以 功业为念 , 四处招揽人才 , 尤其是不为刘表所依 重的外来流寓人士 。 他访士 于司马徽 , 引徐庶于 摩下 , 都是在积极地延揽人才 。 他不顾将军之尊 , 三顾茅庐延请一年轻学子 , 正是求 贤若渴的急切 表现 。 但他的这些举动引起了刘表的戒备 。 “荆 州 豪杰归先主者 日多 , 表疑其心 , 阴御之 。 ” 以诸葛 亮之明 , 不会不知道刘表与刘备之间这种微妙关 系 , 而诸葛亮与 刘表政权又有着千 丝万缕的联系 , 他的叔父与刘表是旧友 , 举家投奔刘表而来 ; 岳父 与刘表同为蔡讽之婿 , 他回避刘备 , 正是顾忌到这 些关系 。 但刘备的礼贤下士 , 与刘表的妒贤忌能 , 构成了强烈对比 , 刘备的推心置腹 , 与刘表的虚情 假意 , 又形成了鲜明的反差 , “士 为知己者死 ” , 这 是诸葛亮抛弃顾虑 , 投依刘备的真正原因 。 诸葛 亮在《 出师表》中说 :“ 臣本布衣 , 躬耕于 南阳 , 苟全 性命于乱世 , 不求闻达于诸侯 。 先帝不以臣卑鄙 , 江汉论坛 1 99 9 · 1 2 @