三国艺苑

 找回密码
 立即注册

一键登录:

欲念的满足─—《三国演义》诸葛亮形象再思考
(0 次评价)3766 人阅读0 次下载
欲念的满 足 握 了 天气规律 。 殊 不知 当今 先进 的气象科学 , 尚不 能准确预 告三 日后 的 天气 , 古 人诸 葛 亮如 何 又 能 测 定三 日后就 会有东南 风 , 而 且准确得 几乎 分秒不 差呢 ? 实际 上 , 祭东 风 , 作 者 的 目的是 要体现诸 葛亮超 人 般的智 慧和力量 。 再如 水镜庄 司 马徽赞 词 、 草船 借箭 、 三 气周 瑜 、 智 算华容道 、 巧布 八 阵 图 、 早识魏延反骨 、 智取成 都 、 骂 死王 朗 、 空城计 、 秋 夜 祭北斗 、 死诸 葛走生仲达 、 遗计斩魏 延 、 灵 魂昭 示钟 会 禁害 生灵 、 以 及 摩天岭 竭文 。 层 层 叠叠 , 忽 隐忽现 , 忽 明忽 暗 , 都 是为了突出诸 葛 亮令 人 信服 的的超 人本 色 。 不仅如 此 , 作者 还 以 多种艺术手 法烘托诸 葛亮 的神异之处 , 大致 有 二 : 一是铺 垫 。 如诸 葛亮 出 山前 , 刘 备一败 再败 , 惶惶 如 丧家 如犬 , 无 立锥之地 。 经 水镜先 生及 徐庶推 荐 , 刘备三 顾 茅庐 , 诸葛亮一 出场就 一呜惊人 , 有了惊世骇 俗的 《 隆 中对 》 , 出山后 有 了博望 烧 屯 , 再后 来有 了三 分天 下 。 这样 婉 曲迭宕 、 层层铺 垫的描写 , 为 的是 突 出诸 葛亮 高雅 、 飘逸 、 绝世超 凡 的超 人 风度 ; 二 是对 比 。 曹操 、 周 瑜 、 司马麓 当世之 英雄 , 皆有雄 才大 略 , 都是统领 百万 大军 的统 帅 , 然而在诸 葛亮 的神机妙算中却 屡屡 败北 。 这样 就有 力地 衬托 了诸葛亮 智慧 的无 与伦 比 , 的确 “ 真 乃 神人 也 ” 。 罗贯 中完成 了诸 葛亮形 象的塑造 , 把他艺术 地神 化 , 使他 走 向了神坛 。 这个 形象 反 映 了历史 的演化 , 也潜藏 了 千百年来 人 民大众 的期待 心理和 情绪 。 前者表 明 了作者是 集 大成者 , 后 者 则显 示 作者迎 合 了读者 ( 民众) 和历史 的需要 。 接受 美学理 论认 为 : 文学作 品的价值和历史 地位是 由创作意 识 和接受 意识 共同作用 的结 果 。 文学 创作不 是独立 的艺术 活动 , 而是与 读者 、 接受 者 一种潜 在 的思 想情 感的交 流和 心灵 对话 。 读者 的接受 是 以某 种意识结构 为前提 的 。 该 理论 还认 为 : 读 者 的文学期 待视 野是 客观 存在 的 , 它是 由文学 作品的各种 信号和 暗示而 唤起 的 。 它具有 一定 的续承 性 , 前代读 者 的理解 和评 价是后代读 者期待视野 的基础 。 诸 葛亮 作 为一代 贤相 , 受 到 千 百年 来的 歌颂 和崇敬 , 在一 代又 一代 民族精神传 递 中 , 诸葛 亮逐 渐成 为一 个 完美 无 缺的 人物 。 作 者在 创作 时就会 自觉与不 自觉地受到其 影响 , 其创 作心 态 已 经被 民众 的期 待心 理 所感染 、 所左 右 , 作者 已 无力改变这一造神 的趋势 , 只能 创作 出具 有 民众的群体 意识 和 文化意 识的诸 葛亮 形象 。 换句话说 , 诸葛亮 已 经是 民众心 中 的偶像 , 任 何改 动这个形 象意 蕴 的企 图都 将是 失败 的 。 郭沫若先生 曾写 出为曹操 翻案 的戏 剧 , 但并 没有 获取 民众 长久 的接受 , 就 是一 例 。 当然 , 民众 ( 读者 ) 的政 治经济地位 、 认识水 平 、 审 美 趣味及 生 活经 历和经验 不 同 , 必然有 不 同的接 受心理 和评 价 。 《 三国演义 》 中的诸 葛亮 , 在一般 市 民眼 中 , 他是 英雄 、 是 智者 , 是 济世 安 民的神 人 , 他们特别喜爱草船借箭 、 祭东 风 、 三 气周 瑜 , 与周瑜 斗智 斗 勇 的篇章 ; 特 别喜爱诸 葛亮 七擒孟获 、 玩孟获于 股掌 之间 的篇章 ; 特 别喜爱 与司 马茹 周 旋时 所运用 的 空城计 、 上方谷计 等等神机妙算和 “死诸 葛 走生仲 达 ” 的神话 。 这些情 节 和描 写更切 合 市井细 民的欣 赏心理 。士大夫们欣赏诸葛亮更 多的是 敬慕 他崇高 的人格 、 鞠 躬尽瘁 、 死 而后 已的精 神 , 倾 心于他 “达则 兼善 天下 , 穷则 独善其 身 ” 、 “淡泊 以明志 , 宁 静 而致 远 ” 的儒道 合 一的文 化心态 。 清朝 毛宗岗的评价最 能代表 士大 夫的欣 赏态 度 : “历 稽载籍 , 贤相林 立 , 而名高万 古者 , 莫如孔 明 。 其 处而弹 琴抱 膝 , 居然 隐士 风 流 ; 出 而 羽扇纶 巾 , 不改 雅度 。 在草庐之 中 , 而识三 分天下 , 则 达乎 天时 , 承顾命 之重 , 而至

打分:

0 星

用户评论:

三国艺苑
于 2017-07-24 上传
畅读榜

小黑屋|三国艺苑 ( 鲁ICP备2025160554号

鲁公网安备 37132702371524号

GMT+8, 2025-5-10 14:20 , Processed in 0.642370 second(s), 27 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

返回顶部