转卖与外徽 。 ” ( 《御览》卷七八七引)驹井义明以为北护州即 B il lit 。n , 今 印尼勿 里洞岛 。 全书又云 :“诸薄之 东北有巨延(按影宋本误作二迹 , 据鲍 本改)州 , 人民无 田 , 种芋 , 浮船海中 , 截大蜡螺杯往扶南 。 ” (《御览》卷七八七引)巨延州 , 驹井谓 那婆罗洲 ( BO rn e ”) , 今印尼加里曼丹岛 。 晋人著作多记这冷地方 。 郭义恭《广志》 云 : “璐箱形似龟, 出南海巨延洲 。 ” (《艺文类聚》卷八四引)《广州志》 (州字疑 衍) 云 :“ 大贝出巨延州 , 与行贾贸易 , , (《御览》卷八O 七引)徐衷《南方记》云 “大贝出诸薄巨延 州 , 土地采买之 , 以易绛青 。 ” (《御览》卷八O 七引)据诸书 所 引 , 其他以芋为粮 , 以大柑螺杯 、 堆 琅 为商品 , 浮船海中 , 与扶南贸易 , 或以大贝与 行商交易 , 以有易无 。 说明当时海上交通 , 已颇为兴盛 。 耽兰洲和薄叹洲 , 《扶南土俗》云 :“诸薄之西北, 有耽兰之洲 , 出铁 。 ” (《御 览》卷七八七引)徐衷 《南方草木状》云 :“铁出耽兰州, 裸 夷 装船载铁 , 至扶南卖 (按 : 原误出买 , 今正) 之 。 ” ( 《御览》卷八一三引)耽兰洲 , 驹井谓即T a mt a l an o 又《南方草木状》当作《南方草物状》 , 与今本《草木状》毫无关系 , 今本《草木状》乃 南宋人伪作 , 余别有考 。 《扶南土俗》又云 : “诸薄之西北有薄叹洲 , 土地出金 , 常以 采金为业 , 转卖与诸贾人 , 易粮米杂物 。 ” (《御览》卷七八七引)按 : 古称室利佛逝 为金洲(见《大唐西域求法高僧传》) , 则此薄叹州 , 当指苏门答腊 。 该地盛产黄金 , 也产铜 、 铁 、 锡 等金属 。 毗蓦王的故事 , 首见于朱建安《扶南以南记》 , 这个国家也应该在苏门答腊岛附近 。 《梁书扶南传》云 :“顿逊之外大海洲中又有毗蓦国, 去扶南八千里 。 ” 其王颈长三尺 , 号长颈王 。 能作天竺书 , “说其宿命所 由 , 与佛经相似 ” 。 国中 “有山出金” 。 常赠送 扶南国王 “纯金五 十人食器 , 形如圆盘 , 又如瓦枢 , 名为多罗 。 ” 扶南王屡次派遣使者致 书互相往来 。 这里已有阶级对立关系 , 出现了刑罚 , 使用文字 , 上层人物已经板 依佛 教 , 应该跨进了文明的栅栏 , 但它仍是极其野蛮 。 “ 国法刑罪人 , 并于王前嗽其肉 。 ” “ 国内不受估客 , 有往者亦杀而嗽之 。 是以商旅不敢至 。 ” 这个国家的位置 , 过去有噶 呷巴 (《派寰志略》) 、 伊洛瓦底江及 印度洋沿岸(伯希和说) 、 彭亨(岑仲勉说) 、 布罗毗赛(《东南海岛图经》 )等说 , 《图经》说最为近之 。 据云当地人自称 布罗 毗 蓦 , 布罗译言岛 , 毗赛其地名 , 它是苏门答腊岛中部希阿克对面的几个小岛 。 诸书所记的斯调国和姑奴国 , 其地理位置不易确定 , 今试为说之 。 斯调国 , 《吴时外国传》 、 《南州异物志》以及稍前的《异物志》都有记录 。 《吴 时外国传》云 :“斯调王 作白珠交结帐 、 金林上天竺精舍 , 天竺王见珠 圆 好 , 意欲留 焉 , 臣下谏乃止 。 ” (《御览》卷六九九引)《〔扶〕南传》云 :“斯调 国有青石染 毡 、 绛染毡也 。 (《御览》卷七O 八引)从这里可以看出斯调盛产真珠和各色染毡 , 但 未记它的地望 。 《南州异物志》云 :“斯调海中洲名也, 在歌营东南可三千里 , 上有王 国 , 城市街巷 , 土地沃美 。 ” ( 《御览》卷七八七)又云 :“斯调 国又 有中洲焉 , 春夏 生火 , 秋冬死 。 有木生于火中 , 秋冬枯死 , 以皮为布 。 ” 《异物志》云 :“斯调 国有火 洲 , 在海中 。 其上有野火 , 有木生于其中而不消也 。 其俗常 冬采其皮以为布 云 。 ” (《三国志齐王芳纪》裴注引)以上记录有两点值得注意 : 一 、 斯调国是歌营国 东南海岛上的一个国家 。 二 、 斯调国也有火洲 , 洲上出产火倪布 。 我们已知歌营国地处