也 。 及早杀却 , 免生他日之忧 。 ” 决计要除孔明 , 但却未采 。 人类 的理智不可避 免地具有裂隙 , 总是有扭曲的时候 。 孔明三让 周瑜是理智 , 三气周瑜 则 是情感的渲 泄 。 曹操一 败 , 孙刘联盟内部的矛盾上 升 。 孔明趁隙取了南郡 、 荆襄 , 气得白 自奔忙的周瑜金疮迸裂 , 咽下了第一口怨气 。 其后 , 孔 明破了周瑜的美人计 , 使周瑜 “陪 了 夫 人又折兵 ” 。 其后 , 孔明 又施妙计 , 终于逼得周瑜饮恨长叹而亡 。 周瑜之 死 , 固与其气 量 狭小有关 , 而孔 明为渲泄情感而表现 出的 “恶毒” , 当是其关键 。 孔明对 周瑜的情感极其复杂 , 并不是只有恨 。 他对周瑜潇洒的风度 , 刚强的气质 , 文 武 兼备的才器是很佩服的 , 他哭 诉道 :“从此天下, 更无知音 ” 。 惺险浩}星惺 之情 , 溢于 一言 表 。 然而在庞统而前 , 孔 明又 因气死了周瑜而舒心大笑 。 这一 哭一笑 , 把孔明的内心矛盾表 现得淋漓尽致 。 电视剧《诸葛歹珊中 , 只看到一段真挚感人的奈文 , 没有抓 住他此 时此 境的 内心矛 盾 , 因而只求得形似而失去了神韵 。 孔 明以神机妙算著名 , 自然善于揣摩对方心 理 , 气死周瑜后 , 他又 骂死王朗 , 气死曹 真 。 对 · 劲敌司 马赘 , 他 更是多次祭起这种法宝 。 比如 第一百 回中 , “鳃羞惭满面” , 硬着头 皮汀阵 , 结果冲阵将士被脱衣墨面 。 这又进一 步激起司马 赘 的暴怒 , “回顾 诸将日: ‘如 此 挫 败锐气 , 有何而 目回中原见大巨耶 ! ’” 率 军奋死掠阵 , 结果魏兵十伤六七 。 不过 , 司马 游毕竟是一个很有头脑的统帅 , 当魏延挑着他所 失l均金 盔 骂阵l付 , “众将忿怒, 俱欲出战 。 站笑日 : ‘小不 忍则乱大谋 。 ’” 识破了孔 明的惯用伎俩 , 理智J空制 了感情的冲动 。 孔 明送 女服侮辱他 , 他心中大怒 , 却佯笑着收下了 , 并顺势反手一击 , 弄得孔明 “ 自此自觉神思不 安 ” 。 孔明不能使 敌军的统帅失去理智 , 又无法 用足够的实力压垮敌人 , 自然失去了取得胜 利的基本条件 。 孔明不仅 自己具有丰富 的情感 , 也善于调 动对方的情感 , 以利己用 。 但后来孔明自己也 被情感所累 。 从一定程度上来说 , 军师诸葛壳与垂相诸葛亮之间有着质的不同 , 前后判若两 人 。 任 军师时他积极乐观 , 富于 进取 , 常常开怀大笑 。 通观《三 国》 , 谁见到此 时 的 诸葛亮 有愁容?任垂相以后 , 变得忧伤 谨慎 , 长吁短叹成了他的主要表情 。 为什么会有这种奇怪 的 现象呢?初出茅庐 的诸葛亮 , 雄心勃勃 , 相信自己的力量 , 对前途充满信 沙合。 他对刘备只是 有保留地表示感谢 :“吾受 刘皇叔三顾 之恩, 不得不出 。 ” 但到自帝托孤 之前 , 他几乎再没 有说过这类话 。 可见 , 此 时 的诸葛亮还没有背上感恩戴德的情感包袱 。 他是轻松的 , 潇洒自 如的 , 充 分施展着自己的才能 , 实践着自己的的抱负 。 然而 , 随着岁月的流逝 , 他终于把 自 己的命运同刘备集团的命运溶为一体 。 如前所述 , 刘备集团是以道德情感为基础组织起来的 , 而情感且有扩张性 , 能够有效地感 染周 围的人 。 当孔 明把自己的命运完 全投入到刘备集团 时 , 他就已经作出了情感的选择 。 从 白帝托孤至五丈原谢世 , 孔 明每时每地 , 口 口声声都说 : “承三 顾之恩, 托 孤之 重 ” ; “负 托孤之重 , 生不如死 ” 。 与前期形 成了鲜明对比 。 报思的情绪本来是一 种 动力 , 后期的孔 明 却把它变成了一种精神负担 , 压得自己喘不过气来 , 以致产生了不正 常的心理状态 。 任何理 智在 这种情感面前都无能为力 , 任何人到了这种 程度 , 都只能听凭高尚而又 盲目的情 感摆 布 。 “知 其不可而为之” , 是这种情感的具体表现 。 理智— “知其不可” , 情感 - 一 “ 不 得不为 ” 。 他在《前出师表》中说 : “愿 陛下托臣以讨贼兴复之效 , 不效 则 治臣之罪 。 ” 看 来还有取胜 的把握 。 《后出师表》则口气大变 : “至于 成败利钝 , 非臣之 明所 能逆睹也 。 ” 他已经失去了信心 , 只是为 了征伐而征伐 , 目的已被手段所代 替 。 他主动地 (下转第36页 ) 一53一