的教育作用和实际效果就会大大提高 。 这样 , 哲学课不仅在培养学生树立正确的世界观 、 科 学 的思想方法与主作方法上将发挥更大的作用 , 而且可以为培养既懂具体科学又懂哲学 的科 学研究和教学人才打 下 一个初步时基础 。 这对建设社会主义的物质文 明和精神文明 , 促进我 国科学文化事业的发局 , 都有不可忽视的重要意义 。 有的同志可能会认为 , 这样的改革太复杂难办了 , 不如从改革旧的哲学研究生的培养办 法 入手来解决 。 比如 , 各具体科学专业可以从大学哲学专业毕 业生中招研究生 , 进一 步学习 具体科学 , 哲学专业也可以从学习具体科学的大学毕业生中招研究生 , 进一步学习哲学 。 这 当然不失为一种办法 , 特别是在大学哲学专业尚未进行教育改革的情况下 。 但它不是解决问 题的根本办法 。 因为这样只能培养出少数新型的哲学研究和教学人材 , 却不能从根木上改变 我国哲学界的落后状况 。 而如果 用这种办法去代替甚至阻止大学哲学专业教育的根木改苹 , 那就不仅无益而且有害了 。 六十年代初期 , 北京大学哲学系 曾和中国科学院合作 , 采取 这种 办法培养过一些搞自然辩证 法的研究生 。 目前这些同志都已成为该专业不可多得的优秀骨干 人才 。 可惜 , 他们人数太少 , 形不成 队伍 , 因而难以从根本 _ L改变该专业的整体状况 。 如果 从 整个社会来看 , 他们的作用更是 微乎其微 。 和r况 , 如 果等到大学毕业后才开始学习析学或 具休科学 , 对很多人来讲 往柱是年纪 过大 , 为时巳晚 , 很 难再学得好了 。 所以 , 我们绝不应 i亥 知难而退 , 而应 当知难而进 。 任何改革事业都会遇到困难 , 只有勇敢前进才有出路 。 惧怕 困难 , 畏缩后退 , 必然失败 。 同涉及 全国人民切身利益的整个经济休制的改革相比较 , 进行 哲学教育改革将会遇到的困难 , 又算得了什么呢! (本文责任编样: 李南青) (上接第53页)打着一场毫无希望的战争 , 一汇 说明他的理智无法控 制情感 。 这是一种由报恩 引起的负重感 , 一种由忧思 、 苦恼 、 急躁混 合而成的超负荷的情感 。 负重者的脸上哪能留得 住笑容?虔诚已凝为一种沉重 的悲哀 。 “鞠躬尽瘁, 死而后已 ” , 是诸葛亮的高尚之处 , 也 是 他的悲剧所在 。 他只能在煎熬中辗转至死 。 阿斗变成一个庸人 , 原因种种 , 其中也有孔 明之过 。 刘禅的可塑性很强 , 加之从小随父 征战 , 或许能造就成为有为之君 。 即位后 , 孔明把报恩之情完全倾注在阿斗身上 。 安居平五 路当然是孔明的杰作 , 但对阿斗来说却是绝对的败着 。 青春年少的刘禅刚 刚即位 , 正需要锻 炼 , 孔明却大包大揽 , 只是说 :“陛下何必忧 乎 。 ” 。 “一应朝廷 选法 、 粮钱 、 词讼等事 , 皆听诸葛见 相裁处 ” , 同时政治上又无篡位之忧 , 刘禅自然落得清闲 , 玩物丧志 , 终成庸 人 。 因此 , 在一定程度 _ L可以说 , 这是 孔 明为刘备鞠躬尽瘁造成的一种 副产品 。 然而 , 美德毕竟是高尚的 , 在大批只贪体禄 , 不做事实 , 光搞阴谋的封建官僚 中间 , 鞠 躬尽瘁的孔明是值得尊崇的 。 即使劳 而无功 , 他 毕竟把主观能 动性发挥到了极度 , 无私无畏 地奉献出了自己的一切 , 谁又能过分地责备他! 在 动荡的局势中 , 没有一个人能够完全按自己的意愿行事 。 《三 国演义》中的主要人物在 错综复杂的冲突中 , 敞开 了掩闭的心灵秘密 , 这正是小说《三 国演义》刻划人物的成功之处 。 注释 : 转摘自阎国忠著《 古希腊 罗马美学》 第2 7 9页 。 长美学讲演集》 第26页 。 《 古希腊罗马美学》 第2 90页 。 毛本《三国演义》第二十六回 回首总评 ? 转 摘 自《西方美学家论 美和美 感》 第2 2 3页 。 丁 一 一3 6一