986 年第1期 .. ... ... .. ... ... 川.. .. ... 一 ... .,. ..切 曰.. ... .刀. ... 目.. ...口 ... . 一 束 , 皆许都和军中诸人与绍暗通之书 。 左右劝曹依姓名收杀之 , 曹日 :“当绍之强, 孤亦 不能自保 , 况他 人乎 ?” 遂命尽焚之 , 更不再问 。 这些描写 , 亦与陈寿《三国志 · 武帝 本纪》所记略同 。 《武帝本纪》写曹不杀刘备时曾云 : “方今收英雄时也 , 杀一人而失 天 下之心 , 不可 。 ” “演义” 写曹操在几次战役中的 失利 , 除华容逢关羽 、 撞关战马超为作者所创造外 , 其他如渡阳战 吕布 , 宛城战张绣 、 赤壁遇周郎等 , 无不以历史记载为基础 。 历史上的曹操 , 本来就是一个被称为 “奸雄” 的思想面 貌 比较复杂的人物 。 既有其 雄才大略的一面 , 亦有其阴 险狡诈的一面 。 有的 史学 家认为 “ 演义 ” 歪曲了历史上的曹 操 , 主要就是指对曹操阴险狡诈性格的描写 。 其实就在这方面 , 作者虽采取有某些文学 夸张手法 , 但亦有一定的历史根据 , 决不能认为都是 无中生有和对历史的歪曲 。 关于曹操的 凶狠毒辣 , “演 义” 中写有攻徐 州陶谦时屠城的情况 。 其实这一事实在 陈寿《三国志》和裴松之注中均有 “所过 多所残杀 ” 的记裁 。 除屠徐 州之外 , 《武帝纪》 中还有建安十九年征关中陇右时屠兴国 、 抱 罕 , 建安二十年屠河池的记载等多次 。 其中 兴国 、 河池 两次屠城 , 都是对少数民族的屠杀 。 之外 , “演义” 所 写曹 操杀 吕 伯奢全 家 、 杀仓官王厘等 , 亦均有史料棍据 ( 详见《三国志》裴注 ) 。 “演 义” 所 写曹操假 寐杀近侍事 , 亦有 史料依据 。 裴注引 《曹瞒传》云 :“有幸姬 常 从昼寝 ( 曹 ) 枕之 卧 , 告之白 : ‘须 臾觉我 ’。 姬见太祖卧安 , 未即痞 。 及自觉 , 棒杀之 。 ” 曹因幸姬未按时唤醒他 , 即棒杀之 , 其狠毒可知 。 “演 义 ” 所写 , 虽 与有些 史料所记不尽相同 , 但在表现曹操 狡诈 狠毒的 性格上 则是一 致的 , 亦不能认为这就是对 历史的歪曲 。 从诸多事例来看 , 我 们可以亲切 地感到 “演义 ” 作者的匠 心独运 。 他在写 这部历史小说时 , 既考虑到历史人物的客观历史功绩 , 也考虑到历史 仪物思想性格 上的 缺陷 ; 既考虑到它 的历 史特点 , 也考虑到它 的文 学特点 。 他把这 些方面恰当地结合起来 写成这一小说巨著 , 从而 为中国 古代 历史小说 和 历史剧的 创作提 供了范 例 。 有人认为 :“ 演义 ” 作者是一位封建正统主 义的积极宣传者 。 他在小说中所 写的 “拥 刘贬曹 ”, 主要是出于宣扬封建正 统思想 的 目的 。 这种看 法 , 亦须 进一步加以探讨 。 刘备和曹操对待人民群众的态度不同 , 一个是 宽厚爱民 的仁君 ; 一个是诡诈残暴的 “ 奸雄 ” 。 对这两个形象的一褒一贬 , 体现有封建时 代进步作 家的政治愿望和理想 。 “ 演 义 ” 的作 者认为 “有德” 的人应 当作 皇帝 , 反 对以好诈 、 残暴的手 段夺取帝位 , 这怎么能 说是宣扬封建 正统思 想 呢 ?“演 义 ” 作者 的理想 , 和人民群众 “拥护好皇帝” 的愿望是 一致的 。 在封建社会中 , 显然是具有丰富的人民性的 。 斯大林 曾说 : “决不应该忘记他 们( 指封建时代的农 民 ) 都是皇权主义 者 : 他们反对 地主 , 可是 拥 护 ‘好皇 帝 夕 。 要知 道这就是他们的口号 。 ” (《斯大林全集》第12卷 , 第1 0 。页 ) 即使在农民革命高涨的年 代 , 他 们也往往只能是幻想一个广施 “仁政” 的 “好皇帝 ” 来做 他们 的统治 者 , 而不 可 能超越封分时 代幻想 出一个 科学的 理 想社会 。 从 历史唯物主 义观点来 看 ,“演 义” 中 “拥 刘贬曹 ” 思想的积极意义 , 是不应当轻易予以 否定的 。 我们认为 , 以上是 “ 拥刘贬曹 ” 思想应当肯定的一个主要 方 面 。 其次 , 还应 当看到 ,