史 书上查 不到潘 美陷 害杨业的证据 。 煽胁 杨 业 孤军深入 , 后来又争功撤伏 , 使杨业陷于 绝 境的是监军王 洗 , 潘 美的责任只是指挥失 当 。 总之 , 演义的作者往往通 过小事变大 、 无中生有 、 张冠 李戴 等等方 法 , 塑 造反面人 物的形象 。 由于演义的深入 各阶层读者 , 不少人 对 演义 的情 节比较熟悉而对历史真实反而不了 解 。 造成了 以假为真的现象 。 这情况不单 在 识字不多的 “俗 人 ” 中有 , 甚至 文人 、 大 臣中 也 有 。 雍 正间 , 札少 宗伯保 举人才 , 引孔明 不 识马诬事 , 皇帝 “怒 其不 当 以小说入奏 , 责 四十 , 乃 枷示焉 。”姚元 之 《竹叶亭杂志》中 记 , 乾隆初 , 有一个 侍卫外 调任荆州将军 , 人 们去祝 贺他 , 他却痛哭说 :“ 此地 关 玛 法 (满语祖先)尚守不住 , 今遣老夫 , 是欲杀 老 夫 也 。” 无名氏《所闻录》亦载 此事 。 袁枚 《随 园诗话》中说进士崔念陵写诗 时用关公 华 容 释曹操一事 ; 何屺瞻修札用 ”生 瑜生亮 ”典 故 ; 某孝 廉为关帝庙 撰联时用秉烛 达旦 事 。 哀枚认为 这是 “理 俗乃 尔 ”。 其实 , 如果不 是 专门 的历 史著 作 , 对这 种以假为真的做 法似 乎并无过于顶 真的必 要 。 真实的历史可以从 中吸取教训 , 小 说 中的事件和人 物又何尝不 可以呢?旧时代所以反对以小说事入文 书 、 信札 、 诗 文 , 还 是从轻 视小说这种成 见出发 的 。 增损扬贬的原因 那么 , 历史 演义对史实的增删 贬扬 , 又 是如何形 成的呢 , 历史 演义朝某一 方向演化 的原因又 是什么呢?历 来的评论者大都从以 下几方面进 行说明 。 第一 是时 代的因素 。 某一 历史演义的产生 、 形成 、 成熟 , 某 一历史演义内容的思想倾向 , 往往受到这一 时 代整个国家民族大背景的影响和决 定 。 例 如 , 《杨家府 演义》出现 于明 代 , 这是因为 在 明代中叶 时 , 国势日见衰微 , 外 有 强邻窥 伺 , 土木堡 一役 , 连皇帝也作了俘虏 , 朝 中 又有奸按擅 权 , 忠良遭 到贬 逐 。 种 种情 况和 末朝惊人地相似 。 鉴古 知今 , 说杨家将的故 事 , 目的是为了唤起人们的警惕 。 岳飞故事 的讲述 , 最 初是在民族 矛盾 尖锐的南宋 , 明 代 的外患情况和宋朝相 似 , 于是便有众多的 戏剧和平话 , 逐步形成了小 说 。 记 载甲申事 件的历史小说虽然也 有几部 , 但是 它不 可能 在清 代 印行 , 直到清末 才有 发行 , 以此唤起 民族 意识 。 记载 鸦片战争 、 中法 、 中日 、 八 国联 军等役的 国难小说 在清 末盛行 , 它 们的 时 代背景更是容 易理解的 。 但是 , 这种 对历史大背景的分析有 时也 不能指实 。 例如 , 《三 宝太监下西 洋 记》一 书 , 一说是 “ 明季人所为 , 以媚权奄者 ”; 一 说是 “嘉靖 以后 , 楼患 方殷 , 故作此书 , 寓 思古 伤今之意 , 纤忧时感事 之忱 。” (《春在堂 随笔》)这 就是说 , 书 中之神化 郑和 , 究竟是 出于抗楼的需要 , 还是出于 讨 好 太 监的目 的 , 未能确指 。 二者动机高 卑天壤 , 相去实 在太 悬殊 。 究竟怎样 , 徒作 凿空的分析是 永 远得 不到结论的 。 将文 学作品和历史背景 作机械 “ 划线 ”的 做法是 “ 四人帮 ” 时候盛行的 , 这种做 法使 文 学评 论流于 简单化 , 但是历史演义和其它文 学作品不同 , 它 和历史背 景 确实有着比较紧 密的联系 。 所以 , 我们 在分析 一部历 史演义 的倾向时 , 应该从这一 方面 去 作认真的考 察 。 当然 , 也并不是每本 演义都是感时而 发 的 , 象《东 周列国志》 、 《三国演义》的成 书和 流行 , 就很难 从 历史背景 中去找答案 。 大凡 国家民族的历史上发 生过的特别重 大 的事 件 , 人们就有了解它的要求 , 不一定 都服 从 于当时形势 上的某种需要 。 第二是群体意识的因素 。 我们知道 , 历 史演义的成书过程有两 种