尾狐实为其在郸城亲目所见 。 所以 , 由《上九尾狐表》证实 , 曹植以临蓄侯就国 , 然而却寄 地而治 , 实际居处在郸城无疑 。 曹植封临蓄侯不之 临蓄而居于邺城 , 如同他封浚仪王不去浚仪而住在雍丘一样 , 居处和 封地分 离 , 这与两汉以来封侯的传统制度显然不尽相合 。 但 是考之于史实 , 自曹王当政以来 并非曹植一人如此 , 其他诸侯也存在着类似现象 。 上文巳知 , 与曹植 “并就 国” 的还有曹彰 。 . 据《魏志 · 曹彰传》 , 他于建安二十一年封 娜陵侯 , 黄初二年进爵为公 , 三年立为任城王 , 四年疾卒 , 因此延康元年他 当以郡 陵侯就 国 。 但其他史料表明 , 他居处却不在 郡陵 。 彰传注 引《魏略》叙彰被遣之 国云 :“时 以郡胶 膺薄 , 使治中牟 。 及帝受禅 , 因封为中牟主 。 是 后大驾幸许 昌 , 北州诸侯 上下 , 皆畏彰之刚 严 , 每过中牟 , 不敢不速 。 ” 有人据 “及 帝受禅 , 因封为中牟王 ” 与《魏志》记载不合 , 因 而以为上述史事系鱼豢 “虚造之 言” 。 按 , 《魏志 · 王肃传》注引《魏略》记贾洪事云 : “延 康中 , (洪) 转为白马王 相 。 善能谈戏 。 王彪亦雅好文学 , 常师宗之 , 过于三卿 。 ” 据 此 , 则曹彪于延康元年亦有白马王 之封 。 延康元年即曹王受禅之年 , 依《魏略》所言 , 曹 彰 、 曹彪封王 当为一时之事 。 鱼豢以魏人 记魏事 , 大概不至于谬误 两出而又巧 合若此 。 可能 的情况是 , 在曹王受禅之 始 , 诸侯中确有被封为王的 , 因 随封随废 , 即复爵为侯 , 故《魏 志》略而不书 。 在没有更为直接可靠的史料以资说 明之前 , 对于 《魏略》的正确性似未可轻 疑 。 但是无论如何 , 有一点是可以肯定的 , 曹彰就国之 初以及此后一段时间 , 他不往郡 陵而 住于中牟却是事实 。 郭须《世语》及干宝 《晋 纪》亦并言中牟县有魏故任城王层 台(见《水 经 · 渠水注》及杭世骏《三国志补注》引《名胜志》) , 都说明了这一点 。 此外 , 还有曹彪 , 据《魏志 · 曹彪传》 , 他于建安二十一年封寿春侯 , 黄初二年进爵徙 封汝阳公 , 三年封弋阳王 , 又徙封吴 主 , 五年改封寿春 , 七年徙封白马 , 自太和六年一直至 死均为楚王 。 曹彪是 否 与彰 、 植 同 时就 国 , 史 无明言 , 但据 上 引《王肃传》注 引《魏略》看 出 , 延康元年他 曾封为白马王 , 其 情况很可能 与曹彰相同 , 就是说他虽以寿春侯就国 , 却治 于白马 , 及文帝受禅因封为白马王 。 此后 , 有史料表明 , 他的名号虽屡经变 更 , 但似始终住 在白马 。 如黄初四年曹植作有《赠白马王彪》诗 , 据黄节 《曹子建诗 注》考证 , 当时曹彪号 为楚王 , 但住于白马 , 故得与回郸城之曹植同路东归 , 足见那 时他 的封号和住地是不相一致 的 。 又《魏志 · 王凌传》载 , 齐王芳嘉平 元年 (249 ) 太尉王凌和 充州刺史令狐愚 密谋 , 欲 立楚王曹彪为帝 , 是年 “ 九月 , (令狐) 愚遣将张式 至 白马与彪相问往来 。 ” 按 , 楚王治 于 寿春 , 按理 他 本应在寿春 , 然而实际上却仍住在 白马 , 所以令狐愚才派人到白马与之往来联 系 。 由此见出 , 曹彪自初次就 国至 被杀 , 似一直住在白马 , 与他的封号大多不相符 合 。 以上事实说明 , 封号 和实居之地不相一致 , 在曹魏时期并非偶然出现的事例 , 是不足为 怪的 。 当然 , 封号和住地 也有相统一 的 , 如曹植之封郸城 、 雍丘 、 东阿 , 曹彪之封白马等皆 是 。 这两种情况同时并存 , 反映 了曹魏封建诸侯的 制度存在着某些混乱 , 曹睿在太和六年诏 书中也承认 : “大魏创业, 诸王开国 , 随 时之宜 , 未有定制 。 ” 因此 , 我们只有根据具体 史实引导出相应的结论 , 说明在此时 期封建诸侯的特点 , 而不能用两 汉以来的传统制度去测 度当时诸侯就 国的具体情况 , 不然在判 断上难免会失之偏 颇 。 曹王即王位 时 , 除曹彰 、 曹植 、 曹彪外 , 还有哪些诸侯就 国 , 以及各自就国的地点在何