韩伟表:二十 世纪《 三国演义》 文献研究述要 力， 穷 近 十 年 之 功 校 理 成 的 数 种 版 本 ， 受 到 了 学 界 的 普 遍 关 注 和 好 评 。 新时 期版 本研究 取得 实质 性进 展的 方面 在 对《三国 演义 》的 版 系 衍 变 和 原 本 的 探 考 上 。 柳 存 仁 在 《 罗 贯 中 讲 史 小 说 之 真 伪 性 质 》 中 对《三国 演 义》版本系 统 及衍 变提出了 新 见。 他认 为“大约 在至 治 本( (平 话 》刊 刻 之 后 四 十 年 左 右 ， 罗 贯 中 颇 有 可 能 撰 写 《 三 国 志 传 》， 其 后 遂 为 其 他 各 本 《 三 国 志 传 》 之 所 宗 。 在 此 之 后 ， 始 有 《三 国 志 通 俗 演 义 》问 世 ” 。 柳 氏 的 这 一 创 见 成 为 《 三 国 演 义 》 版 本 研 究 的 转 折 点 ， 对 海 内 外 的 《 三 国 演 义 》 版 本 研 究 产 生 了 广 泛 而 深 远 的 影 响 。 受 此 影 响 ， 八 十 年 代 中 叶 尤 其 是1 9 8 7年 《 三 国 演 义 》版 本 专 题 研 讨 会 召 开 之 后 ， 国 内 外 学 术 界 开 始 重 视 众 多 的 明 版( (三 国 志 传 》， 对 版 系 衍 变 有 了 一 系 列 新 的 认 识:《 三 国 演 义 》 的 版 本 可 分 为“ 《三 国 志 传 》” 、 “ 《 三 国 志 通 俗 演 义 》” 、 “ 《 三 国 志 演 义 》” 等 几 个 系 统;《 三 国 志 传 》 较 之 嘉 靖 元 年 本 更 接 近 罗 贯 中 的 原 作;嘉 靖 本 是 一 个 经 过 较 多 修 改 加 工 ， 同 时 又 颇 有 错 讹 脱 漏 的 版 本;建 安 诸 本 与 嘉 靖 本 乃 是 由 罗贯 中原 作演 变 出来 的并 列 的分 支 ， 等等 ⑧ 。九 十年代 在版 系衍 变 的 研 究 方 面 取 得 明 显 突 破 的 是 英 国 魏 安 的 专 题 研 究 。 魏 安 根 据 《 三 国 演 义 》 诸 版 本 的 共 同 特 点 ， 运 用 串 句 脱 文 的 比 勘 方 法 ， 基 本 勾 稽 了 《 三 国 演 义 》版 本 的 演 化 关 系 。 尽 管 魏 氏 的 论 断 尚 有 可 议 之 处 ， 但 他 对 现 存 版 本 的 分 类 及 其 运 用 的 方 法 是 比 较 科 学 的 。 魏 安 的 《(三 国 演 义>版 本 考 》 为 新 世 纪 《 三 国 志 演 义 》 版 本 的 深 人 研 究 确 立 了 一 个 新的 起点。 与 版系 衍变的 研 究相 辅相成的 是 原本的 探 考。 尽 管海内 外 学 者 均 认 为 清 初 毛 纶 、 毛 宗 岗 自称 得 见 罗 贯 中 《 三 国 志 演 义 》 原 本， 并 据 以 校 正 “俗 本 ” 之 弊(毛 纶 《 第 七 才 子 书 琵 琶 记 总 论 》、 毛 宗 岗 《 三 国 演 义 凡 例 》)的 说 法 不 可 信， 但 还 是 激 起 了 许 多 学 者 考 证 “ 原 本 ” 的 兴 趣 。 八 十 年 代 初 期 ， 有 些 学 者 简 单 地 把 嘉 靖 本 《 三 国 志 通 俗 演 义 》看 作 是 罗 贯 中 原 本;另 有 学 者 则 根 据 一 些 旁 证 和 部 分 内 证 ， 认