风 , 能缩地 , 能攘星 , 会奇门遁甲 。 鲁迅说《三国》 “状 诸葛之多智而近妖 。 ” 这 “多 智而 近妖” , 正说明是 出于人民的创造 , 士大夫是绝不会塑造这样的形象的 。 唐传奇中吴竞的 咬开元升平源 、> , 写姚元崇借骑射向玄宗献纳十事 , 司马光还大骂这样写姚元崇 “ 进 不以 正 ” , 是对姚元崇的诬蔑呢 。 而人民创造 的多智而近妖的孔明 , 以后就成了起义军中军师的 典范 。 (四)塑造了义的 化身关羽《小说小话》说 :“书中人物最 幸者莫如关壮缪 , 最不幸 者莫若如魏武帝 。 历稽史册 , 壮缪仅以勇称 , 亦不过责 、 育 、 英 、 彭流亚耳 、 至于死敌手 , 通 书史 , 古今名将能此者正不乏人 , 非真可据以为超群绝伦也 。 ” 这幸与不幸 , 不是平空而 来 , 是出于人民的爱憎 。 人们尊崇关羽 , 是因他不受收买 , 不忘故交 , 他被迫降曹后 , 曹操虽对他十分好 , 他一 知刘备下落后 , 仍然弃曹归刘 。 这一义举 , 按历史记载 , 他的动机是很复杂的 。 晋常球《华 阳国志》载 :“羽随 先主从操围吕布于淮阳 。 时秦宜禄为布求救于张扬 。 羽启操 : 妻无子 , 下城乞纳宜禄妻 。 操许之 。 及至城门 , 复白 。 操疑其有色 , 自纳之 。 后先主与操猎 , 羽(欲) 子猎中杀操 , 先主为天下惜 , 不听 。 故羽常怀惧 。 后先主杀徐州刺史车宵以叛 。 ” 从这段记载 看 , 关羽 和曹操有段桃色纠纷 , 他曾要杀曹操而不成 , 当初他还隶属刘备 , 就怕曹操知道了 而要杀他 , 怂恿刘备杀车 胃自立 ; 现在直接隶属曹操了 , 那能安心 。 何况曹操对他的态度 , 分明是不信任 : 汉寿亭侯只是个空头爵位 , 实际职务只是不掌军权的副职一偏将军 。 三日一 小宴 , 五日一大宴 , 上马金 , 下马银 , 正说明是把他当客人待 , 对自己人是用不着这样客气的 。 退一万步说 , 就是曹操根本不知道他 曾为了秦宜禄妻一事要杀他 , 或知而不介意 , 他在曹操 手下又有什么大作为呢 ? 曹操嫡系中的勇将多得很 , 他不但不是嫡系 , 而且归降得晚 , 能达 到张辽徐晃那样的地位就算不错了 。 而在刘备那 边 , 他却是第一员大将 。 他要回到 刘备那 边 , 从情理利害说 , 都是必要 的 。 不过 , 当时刘备兵败投袁 , 孤穷一身 , 连个立脚之地都没 有 , 他能回去 , 也算难得 。 因为农民起义 , 时有失败 , 人民很需要不以一时成败变心的人物 作典范 , 关羽既有这点好处 , 人们就不问他弃曹归刘的真实动机 , 而只大力宣扬他弃曹归刘 的正义行动 , 按照人民的意愿 , 把他树为义的化身 。 至于秦宜禄妻一事 , 元杂剧把秦宜禄妻 改为貂蝉 , 演变成《关公月下斩貂蝉》一剧 。 《三国 》则根本不提 。 毛氏父子更进而杜撰出 “ 秉烛待亘 ” , 显示关羽是不贪女色的铁汉子 。 曹操 与刘备同猎一事 , 也改为 “ 许田射鹿 ”, 他要杀曹操 , 不是私仇 , 而是公恨 。 这样 , 关羽这人就足以称道了 。 “华容释 曹 ” 一事 , 据《老圃丛谈》载 :“有论 关羽华容释曹为非者 , 不知此事全属子 虚 。 < 山阳公载记》言操引兵从华容道步归 , 遇泥泞 , 道不通 , 使赢兵负草填之 , 骑乃得 过 。 军既得出 , 备放火而无所及 。 此即义释曹操之说所由来 。 其实 , 曹操虽败 , 亦不狼狈至 此 。 赤壁一役 , 备仅能自保而己 。 ’‘ 没有的事 , 《三国>作这样的虚构 , 目的是表现关羽的 义 。 这一义 , 是基于 “报德者烈士之 志, 虽其人大奸大恶 , 得罪朝廷 , 得罪天下 , 而彼能不 害我 , 而 以国士遇我 , 即我之知己也 。 我杀我 之知己 , 此在无义丈夫则然 , 岂血性男子所肯 为乎? ” (毛评)这样的逻辑 , 是当时处于下层社会的人民的逻辑 。 如按士大夫的逻辑 , 从 忠的角度上来看 , 关羽放走敌人 , 以致酿成后来曹王篡汉 , 是该受到谴责的 。 从忠义问题上的斗争看 忠义 , 是封建社会最高的道德标准 。 这一并列词的来源 , 是在北宋末 , 南宋初 。 当时 , 徽 6 8