(8 583) 按标点作 “ 此盖虫之类而 处中国 ”, 不 可解 。 本段文字的大意是 , 氏人的种落不止 一个 , 都自称是梁瓤的后 裔 , 有的号青氏 , 有 的号白氏 , 有的号蚌氏 , 这 “ 蚌 ” 是虫泵一 类的 ; 氏人与 汉人杂居 , 人们就依他们 服饰 的颜色而取 了 “青 氏 ” 、 “ 白氏 ” 等名称 . 故 “此盖 虫之类 ” 当自作句 , 标点应作 :“ 或号纳氏 , 此盖虫之类 , 而处 中国 , 人 即其 服色而名之也 。” F . 句号当作逗号 , 逗号当作句号 例2 4 . 《郭嘉传》注 引《傅子》 :“嘉少 有 远量 。 汉末天下将乱 。 自弱冠 匿名迹 , 密交 接英隽 , 不与俗接 , 故时人多莫知 , 惟识达 者奇之 。” (43 1/2) 按 “ 汉末天下将乱 ” 一句后的句号 , 应 改为逗号 。 例2 5 . 《杨阜传》 :“吴、 蜀以定 , 如 此以往 , 祖考 心欢 , 尧舜其犹病诸 。 今宜开 大信于 天下 , 以安众庶 , 以示远 人 。” (705/ 3) 按 此为杨阜对魏明帝奢逸而 进谏的奏 疏疏末数句 。 本段文字之前 , 杨阜要 明帝戒 奢逸 、 修已安民 。 “吴、 蜀以定 ” 至 “ 祖考心 欢 ” 数句 , 是杨阜描 绘修已安民后的结果 。 “尧舜其犹 病诸 ” , 语出 《论语 · 宪问》 , 其意 为 , 尧舜等往 古的圣贤仍然 也得 为修已安 民 之事优 心操虑 。 故 “尧舜” 一句与 “ 吴 、 蜀 以定 ” 诸句不 是 同一层意思 , 而恰 为 开启疏 末总结性地强调修已安民之端 。 标点 当作 : “ 如此以往 , 祖考心欢 . 尧舜其犹病诸 。 . ” . ”” 例2 6 . 《孙权传》 :“奔 丧立科 , 轻 则不 足 以禁孝子 之情 , 重 则本 非应 死之罪 , 虽严刑 益设 , 违 夺必少 。 若偶有犯者 , 加其刑 则恩 所不忍 , 有减则法废不行 。” (1141/ 5) 按 此为顾谭 奏议中之 一段 。 这段 话一 是 指 出为 因奔 丧而擅离职 守 者制定 科律 , 轻 重难以把握 ; 二是说即便威以严刑 , 但偶有 触犯者仍难实施处 罚 。 “ 虽严刑益设 ” 至 “法 废不行 ” 等文字 , 系对假定设立严刑后的有 关情况进行推测 , 同属后 一层 语意 。 故标点 当作 :“ 重 则本非应死之罪 . 虽严刑益设 , 违夺 必少 , 若偶有犯者 , ” G . 逗号当作顿号 例2 7 . 《乌丸鲜卑东夷传》注引《魏略 · 西 戎传》 :“其俗 , 语 不与中国 同 , 及羌杂胡 同 , ·” ”· ” (8 58/3 ) 按紧接之下语意 , 是 氏人之风俗 、 语 言均 “不 与中国同 ”, 故 “俗” 字 后以逗号 断 则 不妥 , 当改作顿号 。 又 , “及羌杂胡 同 ” 句 中 , “ 杂胡 ” 系指居住在北方边地 和西域的各 族与羌族有别 。 依 本 书体例 “ 羌 ” 与 “杂 胡 ” 间亦 当点断 , 如本文例 8 之 《荀或传》文 中即点断 。 故标点 当作 :“其 俗 、 语不与中国 同 , 及 羌 、 杂胡同 , ·” 一 ” H . 引语误漏 例 2 8 . 《邢 题传》 :“ 除广宗长 , 以故将丧 弃官 。 有司举正 , 太祖曰 :‘题笃于旧 君 , 有 一致 之节 。’ 勿 问也 。” 按 此 述邢题擅离职守 , “ 有司 ” 将追 究 其罪责时 , 曹操看重 他为旧君尽节之 “德” 为 之辩 护 . “勿 问也” 一句 , 无论从 内容上看还 是从语气上审度 , 实为曹操要 “有 司 ” 别再 追究的命令 。 故 “太 祖曰” 之 引语结束位置 当改在 “勿 问也” 的句号之后 。 例 29 . 《刘焉传》注 引《汉灵帝纪》 :“ 帝 引见焉 , 宣示方略 , 加以赏赐 , 救焉为益 州 刺史 。 前刺史刘隽 、 都俭皆贪残放滥 , 取受狼 籍 , 元元 无聊 , 呼 磋充野 , 焉到便收摄行法 , 以示百 姓 , 勿令漏露 , 使痈疽决溃 , 为国生 梗 。 焉受命而行 , 以道 路不通 , 住荆州东界 。” (8 6 6/4) 按本段文字系为 《刘焉传》中 “ 当收 俭治罪 ” 作 注所 引 , 述灵帝任命刘焉 为益 州 刺史时 , 曾亲 自召见 , 并 (下转1 27页) 123