三国艺苑 www.sanguocn.com 7 与阴阳五行、八卦、道教符箓化的遁甲术相联，它愈发变得扑朔迷离。孔 明的八阵图被后人附会得如此神秘可能有以下原因： 一孔明所作八阵图是一种布阵排兵的阵法，它具有古时阵法的共通性 ——时效性，又具有自身独特的特点——复杂性、难懂性，这是它后来被 神化的基础。 前面已说过，孔明所作八阵图是一种可用于实战的阵法， 《晋书·马隆 传》就载马隆曾使用过这种阵法。虽然八阵图在蜀汉灭亡以后一段时间里， 仍有很多人清楚它的战术要领，但从中也可窥见它的复杂性、难懂性，不 是人见人会、通俗易学的阵法。 《晋书》卷九八载： 时李势微弱，温志在立勋于蜀，永和二年，率众西伐。时康献太后临 朝，温将发，上疏而行。朝廷以蜀险远，而温兵寡少，深入敌场，甚以为 忧。初，诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温 见之，谓“此常山蛇势也” 。文武皆莫能识之。 桓温，东晋时著名将领，史书说他少有雄略，诸葛亮造八阵图于鱼腹 平沙上，众人看之，皆不能识别，唯他说“此常山蛇势也。 ”这一方面突出 了桓温的聪明才智，另一方面也说明在孔明死后一段时间内，尽管有不少 人清楚八阵图的战术要领，但也非一般普通人物懂之。 《晋书》卷二四还载 司马昭下令让人专门学习诸葛亮布阵阵法： 陈勰为文帝所待，特有才用，明解军令。帝为晋王，委任使典兵事。 及蜀破后，令勰受诸葛亮围阵用兵倚伏之法，又甲乙校标帜之制，勰悉谙 练之，遂以勰为殿中典兵中郎将，迁将军。