三国艺苑 www.sanguocn.com 4 界理想主宰着钟惺的思想，并贯穿在钟惺的诗文创作和评点批评中。 钟惺的老师用读史的方式来教育他，培养他的是非观念。读史的习惯 使钟惺崇尚古人，要求“怀抱古今” ，并做到“于古人经世之旨颇有所窥” 。 [2]对于史书的熟悉，包括对它们的内容、形式、主题与风格的把握，使钟 惺的心中积累下了特定的阅读经验，因而，在他阅读《三国演义》时，既 成的阅读经验与新作品形成了一种隐秘的关联，他不知不觉就带着由过去 作品所形成的阅读眼光来看新作品。所以在《三国演义》评点中，随处可 见钟惺以史为标准评价衡量人物道德行为，传统的道德标准、行为准则是 他品评人物的主要根据。 在某种程度上说，一个读者的前理解已经预先决定了他的阅读结果— —审美认识和理解的方向，虽然这同时也取决于作品本身的性质与特点。 读者的审美期待无时无刻不同化着他的阅读结果，所以，研究钟惺《三国 演义》评点的理论内涵不能忽略以上三个方面。 二、钟惺《三国演义》评点的思想倾向 在传统的观念中，历史研究主要针对历史人物，历史事件的是非曲直、 忠奸善恶进行评价，钟惺评点《三国演义》也不例外。他把目光集中在主 要人物身上，侧重对人物性格的品评，观点鲜明，语言简练，从评点方式、 品评标准来看，既彰显了作家的创作特点，又表现出钟惺的批评观点。 1.坚持忠义标准 忠义，在封建时代是一切社会品德中的至高境界。忠义的观念早就深 入人心。钟惺从小就受史书的熏陶，传统思想在钟惺心目中已经根深蒂固， 影响着他对《三国演义》人物的评判。钟惺衡量评价人物的主要标准——