三国艺苑
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弱的方面,但也一直有学者在进行积极的探讨。沈伯俊的《 〈三国演义〉与
明清其他历史演义小说的比较》 (原载《明清小说研究》1999 年第 2 期,
人民大学《复印报刊资料·中国古代近代文学研究》1999 年第 11 期转载) ,
从总体上对《三国演义》与明清其他历史小说进行了比较,指出了它们共
同遵循的以史为经、以儒家思想为准绳、亦实亦虚、因事见人等创作规律,
并着重从五个方面分析了明清其他历史演义小说的成就远逊于 《三国演义》
的原因: (1)创作思想的高低; (2)思想内涵的丰瘠; (3)情节艺术的成
败; (4)人物形象的得失; (5)创造精神的强弱。总之, 《三国演义》既为
后来的历史演义小说树立了光辉的艺术典范,又是它们难以逾越的艺术高
峰。除了上面的几种原因之外,历史演义小说创作模式本身的局限可能也
是一个重要因素。将《三国演义》与其他历史演义小说进行比较研究,是
一个很有价值然而迄今很少有人致力的课题, 本文的论述具有一定的意义。
除了上述几个问题,本年度公开发表的论文中,还有一些颇有深度的
佳作。王齐洲的《从赤壁之战的描写看〈三国演义〉的历史观》 (载《湖北
大学学报》1999 年第 3 期) ,从对历代史学家有关赤壁之战的叙述和总结
入手,指出: “ 《三国演义》描写赤壁之战,名义上是以《三国志》为蓝本,
实际上吸收了前人关于赤壁之战的思想成果,用艺术的形式对这次战役进
行了全面的总结,它所反映出来的历史观比历代史学家都要更积极更进
步。 ”首先, 《演义》并不简单采用先确立正统观念,再对人物和事件予以
肯定或否定的传统做法,而是通过描写民心的向背来暗示战争的进程,反
映历史发展的必然趋势。其次, 《演义》在借鉴《三国志》 、 《资治通鉴》等
历史著作详写孙、刘联盟以突出赤壁之战的政治意义的经验的基础上,进
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