三国艺苑 www.sanguocn.com 8 一步描写了孙、刘联盟内部的矛盾斗争，使赤壁之战具有了更加深刻的政 治内涵。再次， 《演义》描写赤壁之战时，注意去发掘胜利者与失败者所以 胜利或所以失败的原因。总之， 《演义》的历史观突破了正统思想的束缚而 更多地反映了广大民众的心声，因而更能受到人民群众的理解和欢迎。作 者对赤壁之战的这种剖析，以往还很少见，显然有助于人们更深入地把握 《三国演义》的历史观。张靖龙的《纵横岁月与〈三国志通俗演义〉 》 （载 《明清小说研究》1999 年第 2 期） ，在剖析纵横思潮盛行期――战国的基 本特征的基础上， 认真探讨了元明之际纵横活动频繁交作的原因及其对 《三 国志通俗演义》创作的影响（尤其注重三国史料所无而小说虚构的内容） 。 文章指出： “ 《三国志通俗演义》全书充满的浓烈纵横之气，只有到其产生 的元明之际的社会现实中，才能找到合理的解释并加深我们对这部不朽名 著的认识。 ” “乱世尚纵横，纵横者，权谋机变是也，故历来有‘三国权谋’ 之说。 《三国志通俗演义》 中的权谋， 既有源于三国历史， 带有 ‘道德大废’ ， ‘诈伪并起’纵横之世的共同特征，又有元季大乱鲜明的时代色彩，而后 者往往为论者所忽略。 ”就研究角度而言，本文别开生面，有利于人们开阔 思路，更好地认识《三国演义》的思想内涵。冯文楼的《伦理架构与批判 立场―― 〈三国演义〉 叙事话语的辨识与阐释》 （原载 《陕西师范大学学报》 1999 年第 3 期，人民大学《复印报刊资料·中国古代近代文学研究》1999 年第 12 期转载）认为： “所谓‘演义’ ，就是将历史上升到话语层面而形成 的意义阐释和价值重建。 ” 对历史人物的伦理评判及对历史进程之形式合理 性的批判，是内含于《三国演义》小说中的两大叙事话语。前者是由小说 遵道奉义的叙事伦理所形成的一套话语，它所关注的是人物行动的价值合