三国艺苑 www.sanguocn.com 5 国演义》的创作方法作了新的论述，认为《演义》就是罗贯中对三国历史 的一种独特的个人阐释。 “成功的历史小说创作，应既不失对历史进行阐释 的本旨，又不失生动形象的艺术表现手段。从更为广阔的背景来说，作品 的艺术表现也是一种阐释，即审美的阐释。 ” 《演义》对三国历史的审美阐 释主要有三大层面：其一，对智谋与武勇的描述展示；其二，对道德美的 标示和道德丑的暴露；其三，警示千古的悲剧意蕴。谭邦和的《乱世英雄 的喜剧悲歌》 （载《三国演义新论》论文集）指出： “人类的历史，就其审 美情蕴来说，无论是人与自然的奋斗史，还是人类自身的相互关系史，往 往都呈现出悲歌与喜剧相互交替、相互交融的复杂状态。……以百年乱世 群雄纷争作为描写对象的《三国演义》 ，其审美情蕴也呈现出喜剧与悲歌交 替交融的复杂状态，耐人品味。 ”从故事情节的具体描写过程来看，乱世英 雄们的厮杀拼搏，一会儿是喜剧，一会儿是悲剧；对一方是喜剧，对另一 方则是悲剧。作者还常常把两种笔调交融起来，让喜剧场面弥漫悲剧气氛， 让悲剧场面透出喜剧情味，审美韵趣因而更加丰富深刻。而从全书的整体 艺术框架来看，则把阶段性的乱世英雄喜剧，纳入了漫长的民族历史悲歌。 陈海云、孙世强、毕水海的《合群的悲壮，超现实主义的笔力》 （载《三国 演义新论》论文集） ，从一个新的角度提出： “合群的悲壮是《三国演义》 的美学特征与审美特质，超现实主义的手法与笔力是这一部蜚声寰宇的长 篇巨制的重要支撑。 ”所谓“合群的悲壮” ，是说壮怀激烈，壮极而悲，乃 是作品中那些叱咤风云的人物的共同属性。文章由此认为： “现实主义加浪 漫主义与表现主义，道德价值加智慧启迪价值与审美价值，为《三国演义》 成功的奥秘。 ”这些论述，应该说是颇有新意而启人心智的。