三国艺苑
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志演义》和《水浒传》的小说家罗贯中,并无证据。其二, 万历年间个别
文人有关《水浒》的记载,或来自传闻,或出自想象推断,也没有材料依
据。他认为,最早最可靠的资料有两件:一是庸愚子(蒋大器)写于弘治
甲寅(1494)的《三国志通俗演义序》 ,一是郎瑛在《七修类稿》中的两段
文字。据此分析, 《三国志通俗演义》成书于明代中叶弘治初年,作者罗贯
中是成化、弘治、正德间人,他与元明之际的戏曲作家罗贯中是不同时代
的两个人。这两篇论文,是对“成书于元代中后期” 、 “成书于明中叶”两
说的最新阐述,均不同于传统的“成书于元末明初”说。对这一重要问题,
也需要继续作更精深的研究。
关于版本。张宗伟的《黄正甫刊本〈三国志传〉非今见〈三国演义〉
最早刻本》 (载《明清小说研究》1999 年第 1 期) ,针对张志合的《黄正甫
刊本〈三国志传〉乃今见〈三国演义〉最早刻本考》一文(载《北京师范
大学学报》1994 年第 2 期)进行辨析,认为: “黄正甫刊本不仅不是今见
《三国演义》的最早刻本,而且是《三国演义》今存明刊本中出现较晚的
一种,孙楷第先生把它定为明天启间刊本是可靠的。 ”作者还对近年来部分
学者所持的“嘉靖本《三国志通俗演义》并非罗贯中原作”的观点表示了
异议。
三、关于《三国演义》的艺术成就
本年度有关艺术成就的论文将近 30 篇, 是近几年来此类论文数量最多
者。从其内容来看,比较重要的有三个方面。
关于《三国演义》的创作方法与审美特色。王海洋的《历史与现实的
交融透视》 (载《江淮论坛》1999 年第 1 期) ,运用现代阐释学理论,对《三
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