三国艺苑
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4、明建阳种德堂熊冲宇刊本,卷端书名:《新锲京本校正按鉴演义全
像三国志传》。
5、明万历 33 年(1605)建阳郑少垣联辉堂刊本,卷端书名:《新锲
京本校正通俗演义按鉴三国志传》。
6、明万历 38 年(1610)建阳杨闽斋刊本,卷端书名:《重刻京本通
俗演义按鉴三国志传》。
7、明建阳汤宾尹刊本,卷端书名:《新刻汤学士校正古本按鉴演义全
像通俗三国志传》。
8、 明建阳黄正甫刊本, 卷端书名: 《新刻考订按鉴演义全像三国志传》 。
9、明建阳藜光堂刘荣吾刊本,卷端书名:《新锲按鉴全像鼎峙三国志
传》。
10、明建阳杨美生刊本,卷端书名:《新刻按鉴演义全像三国英雄志
传》。
11、 明建阳魏氏刊本, 卷端书名: 《二刻按鉴演义全像三国英雄志传》 。
12、明建阳佚名氏刊本,卷端书名:《新刻京本按鉴演义全像三国志
传》。
这些刊本的书名也许带有某些广告的意味,但是它们之所以打着“按
鉴”的旗号来做广告,这说明它们与《通鉴》、《通鉴纲目》确实存在一
定的关联。
这种关联,首先即表现在《演义》分卷、分则、立题目的记事格式上。
以往人们多认为《演义》采用分卷、分则、立题目的叙事体式(也即章回
体式),主要取鉴于讲史,因为“讲史说的是历代兴亡和战争的故事”,
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