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试论《三国演义》之“义”
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三国艺苑 www.sanguocn.com 7 拒数万曹兵,完全置个人的安危于不顾。当刘备一行逃至江津,前有大江 挡路,后有曹操大军追赶将至的危机时刻,是关羽及时赶来解救,才使刘 备再脱虎口。 虽然刘关张之义带有江湖草莽之气, 有时公私混淆。 诚如章学成在 《丙 辰札记》中所评: “ 《演义》之最不可训者——‘桃园结义’ ,甚至忘其君臣, 而直称兄弟。 ”[4](P396)但这却正好和《三国演义》中几例亲弟兄反目 成仇之事形成了鲜明的比照:曹丕猜忌而迫害弟曹植;袁术贪利竟算计兄 袁绍;刘琮、刘琦因继立事手足间疏;袁谭、袁尚为继承权同室操戈等。 同胞之亲尚斤斤计较于功利而弃手足之义于不顾, 更反衬出刘关张恪守 “桃 园结义”盟誓——同生共死、患难与共之可贵。 三、守节重义、坚如磐石——贞义 《三国演义》无疑是一部以男人为主体的英雄史诗,但着墨不多的一 系列女子形象,同样让人感动不已。因为在她们身上,体现出了一种可贵 的不以时位而改变的贞义。 1.贫贱不移的夏侯令女。曹魏司马懿父子以阴谋夺得大司马曹爽兵权 后,灭其三族,没其家产。夏侯令女,是曹爽从第曹文叔的妻子。在曹氏 未被祸之前,因早寡无子,其父想把她改嫁,她竟然截耳自誓。等到曹爽 被诛,其父又想使其改嫁,她又断鼻明志: “吾闻‘仁者不以盛衰改节,义 者不以存亡易心’ 。 曹氏盛时, 尚欲保终; 况今灭亡, 何忍弃之?” [3] (P920) 夏侯令女的让人感动,不在于她两次自残身体以誓不再改嫁,而是在于她 始终如一、不以时位而改的坚贞品质。这种坚守节操的贞刚之气,正是全 书所宣扬的。我们可以想到见利忘义、轻于去就的吕布;趋炎附势、为虎

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于 2017-07-04 上传
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