三国艺苑 www.sanguocn.com 5 片的力量。司马徽虽然是信息的制造者和传播者，但由于他并不是人才市 场的受益者，这种第三方的立场以及似有意似无意的推介态度，使刘备很 自然地就敞开了接受信息的通道。而徐庶的出现及推荐又强化了这种接受 性。 接下来，如果我们设想刘备拜谒诸葛亮很顺利，那么这种品牌效应肯 定会大打折扣。行文的曲折，也可以理解为心理认知过程的曲折。到底那 个诸葛亮是否像司马徽等人说的那样有经天纬地之才呢？刘备依然不得而 知。但是， “人的社会生命起源于与他人的交流” （3） 。诸葛亮其人的高下， 也应该能够从他的人际关系网络中得到显现。故而， “两顾”之旅的所见所 闻所感，正是破除这些疑虑的过程，也是实施信息的人际传播的过程。人 际传播的好处是传递和接收信息的渠道多，方法灵活。由此也使得人际传 播中信息的意义更为丰富、复杂，传播者与接受者的互动频度也更高。由 此可以认为，刘备的“两顾”之旅，作者采用的正是信息的人际传播渠道。 这种信息传播系统由刘备一个个体与跟诸葛亮有关的多个个体连接组成。 于是，在并不相联属的“两顾”途中，作者摆下了一个又一个形似棋 子而又莫不与诸葛亮相关的信息碎片。这些碎片因着与诸葛亮的各种社会 关系（或是其友，或是其童，或是其弟，或是其丈人） ，在与刘备的不断沟 通中，从不同角度折射出诸葛亮的人生态度、品格才学、超逸绝伦的风姿。 它们一次又一次地撞击着刘备的认知神经，使他不断地做出分析、选择、 确认。如此看来， “沟通既具有圆满的性质，也具有工具的作用” （4） ，而 且因为诸葛亮这个中心人物的一再缺失，碎片的能量得以释放，受众的心 理被激发起更大的探知欲望。那么这些碎片都传递出了什么信息呢？