三国艺苑 www.sanguocn.com 6 一顾：未见其人，先闻其歌，确是好歌。 未见其人，先观其地，风景不殊。 未见其主，先见其童，淡雅可知。 未见其人，先见其友，何其超妙。 二顾：未见其人，闻友作歌，何其慷慨！ 未见其人，路遇其友，何其怅怅！ 未见其人，先观其语，淡泊可知。 未见其人，先见其弟，何其旷逸！ 未见其人，先闻其诗，何其高妙！ 未见其人，见其岳父，何其清雅！ 对此，毛宗岗评价道： “此篇极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人 者，不于有处写，正于无处写。写其人如闲云野鹤之不可定，而其人始远； 写其人如威凤祥麟之不易睹，而其人始尊。且孔明虽未得一遇，而见孔明 之居，则极其幽雅；见孔明之童，则极其古淡；见孔明之友，则极其高超； 见孔明之弟，则极其旷逸；见孔明之丈人，则极其清韵；见孔明之题咏， 则极其俊妙。不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣！玄德一 访再访，已不觉入其玄中，又安能已于三顾耶！ ” （1）毛宗岗虽是从文学角 度极言这种侧面烘托之妙，然未尝不可以理解为一种传播策略。于“无处 写” ，正是以中心人物的缺失，造成其人神秘而尊贵的效果。同时，恰恰是 由于中心人物的缺失，使得各种碎片式的信息被受众顺利接受，并对刘备 的心理起到安抚和补足的作用。 在这种碎片式传播语境中，由于信息已经化整为零，并成为一种若隐