三国艺苑 www.sanguocn.com 3 《水浒传》的“义”有类似之处，又和格守政治理想联系在一起。诸葛亮 的“义”就和刘备一直宜扬的“仁”挂钩，诸葛亮临终给刘备的儿子上遗 表就希望后主“清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下” 。但 这个“义”有时也产生极不好的作用。关羽为了“义”而放走本集团最大 敌人曹操，违背了本集团的最大利益。刘备为了兄弟之“义” ，为了报关羽 被害之仇，出兵攻吴，违背了诸葛亮的战略决策，将蜀国大好局面全部丧 失， 还赔上了自己的性命。 实际上他是为了兄弟之间的小义， 而失去了 “复 兴汉室”的大义。聪明过人的诸葛亮有时也栽到“忠义”这两个字上。诸 葛亮第四次伐魏时，已经胜券在握，后主听信谗言将他召回，诸葛亮此时 如不从之， “是欺主矣” ， “若奉命而退，日后再难得此机会也” 。为了“忠 义” ，诸葛亮放弃了千载难逢的取胜机会。 3、刘备的仁德性格的描写 《三国演义》的作者赋予刘备仁德个性的又一个特征就是爱民。从安 喜尉任上的“与民秋毫无犯” ，到入主益州后的“开仓赈济百姓” ，刘备的 一生始终牢记“上报国家，下安黎庶”的结义誓言，即就是到了穷途末路， 也不例外。当曹操“分八路之兵，填平白河，来攻樊城”时，刘备依诸葛 亮之言， “速弃樊城，取襄阳暂歇” 。就在这危急时刻，刘备并没有忘记百 姓，令“孙乾、简雍二人在城中声扬曰： ‘今曹兵将至，孤城不可久守。百 姓愿随者，便同过江。 ’两县之民，若老若幼，齐声大呼曰： ‘我等虽死， 亦随使君。 ’ 即日号哭而行” 。 在曹兵的急追下， “新野、 樊城百姓， 听得 （曹 操）大军只在后面，扶老携幼，将男带女，滚滚渡江，两岸哭声不绝。玄 德于船上大恸曰： ‘为吾一人，而使百姓遭此大难，吾何生哉！ ’欲投江而