三国艺苑 www.sanguocn.com 9 县志》(中南卷上 P264)有： “四月初八日，祀关圣帝君。 ”但是没有说明为 什么这一天要祭祀关羽。再如： 《四川万县地区· 万县志》(西南卷上 P274)： “俗于五月十三日及六月二十三日祀关帝，十三日尤盛。其日多雨，谓之 ‘磨刀雨’ 。 ”也没有说明六月二十三日的祭祀原因。而九月十三日据《南 京市·吴县志》(华东卷上 P380)载： “相传九月十三日为成神之辰” 。传说 性比较强而且比较普遍流行的是五月十三日的民俗活动，并且在各地产生 了不同的解释。一说，为关羽生日。 《南京市·吴县志》(华东卷上 P380)： “十三日， ‘关帝生日’ ，官府致祭于周太保桥之武庙。吴城五方杂处，人 烟稠密，贸易之盛甲于东南他省。仕商各建关帝祠于城西，为同乡公议之 所，栋宇壮丽，号为‘会馆’ ，十三日前已割牲演剧，拜祷维谨；行市则又 家为祭献，爆竹喧街巷。是日微雨，谓之‘磨刀雨’ ，主人口平安。……” 一说是关羽单刀赴会之日。见《锦州市·义县志》(东北卷 P207)：十三日， 俗谓关壮缪于是日单刀赴会，英雄出色之纪念日也。后壮缪成神，常于此 日出巡。 以是每逢旱年， 人民谚语恒谓 “大旱不过五月十三日” ， 此言常验。 是日关帝庙亦有开香火会者。 《四川乐山地区· 井研县志》 (西南卷上 P192)： “单刀会” ，故老相传，庆祝关帝，由来已久。市镇好事者或令梨园演水淹 七军故事。傍江边搭戏棚，看周将军水中擒操将庞德、于禁为欢谑。 《四川 南充地区·南充县志》(西南卷上 P298)： “十三日‘关圣会’ ，相传武圣关 夫子是日过江饮宴。 ”还有一说是“磨刀会”与“磨刀雨” 。如： 《四川绵阳 地区·德阳县新志》(西南卷上 P121)： “五月十三日为‘磨刀会’ ，俗谓关 圣磨刀之辰，前后数日必有雨，以为验。各市村有庙像处，莫不演戏礼敬 焉” 。 《河南省周口地区·淮阳乡村风土记》(中南卷上 P165)： “五月十三日，