三国艺苑 www.sanguocn.com 3 质。[1] 二 明清时期关羽传说与关羽的民间造型 明清时期的关羽传说分布广泛，散见于各种地方志，文人笔记，宗教 图志，地理书等史料中，大致可以分为生平传说、风物传说、灵迹传说三 种。在三种类型的传说衍生过程中，关羽的民间造型也从中凸现出来，表 现出与历史和小说不同的面貌。 (一)有关关羽的生平传说 1、与龙有关的转生传说。在明代薛朝选的《异识资谐》[2]卷一有“须 龙”的故事。须髯是关羽的一个重要的形象特征，这个传说就是为了表现 关羽外貌上的神奇及其与龙这一种象征权力与神力的动物的联系：“关云长 美髭髯，内有一须尤长，二尺余。色如漆，索而□(劲)[3]。常自震动，必 有大征战。公在襄阳时，夜梦一青衣神，辞曰：我乌龙也。久附君身，以 壮威武。今君事去矣，我将先往。语毕，化为乌龙，驾云而去。公寤而怪 之。至夜，公走麦城，与吴兵对。天曙，将(捋)须，失其长者。公始悟前梦 辞去者是须也。叹数已定，将奈之何！……”这个故事李日华《紫桃庵杂 缀》卷四，和褚人获《坚瓠集》广集卷二《须龙》中都有，可见到了清代 仍流传着。李日华《紫桃庵杂缀》卷四在叙述故事之后还有所评论： “夫英 雄之体，为神物之所托，且历久不变，岂凡情可涯测哉？”自然，须龙的 故事就是人们用神灵附体的观念来解释关羽的英雄品质以及其殁后的灵 应。在徐道《历代神仙通鉴》(即《中国神仙大演义》卷九第八节)中有一个 斩首龙的传说，写关羽是一条违反天帝旨令、为民降雨的乌龙转生的： “桓 帝时，河东连年大旱。僧道多方祈雨不应。蒲坂居民闻雷首山泽中有一尊