三国艺苑 www.sanguocn.com 4 龙神，相传亢旱求之极灵，集众往跪泣告。老龙悯众心切，是夜遂兴云雾， 吸黄河水施降；明旦水深尺余” 。上帝为惩罚当地崇尚华靡，暴殄天物，因 此谴以旱灾，而“老龙不秉上命，遽取水救济过民，上帝令天曹以法剑斩 之，掷头于地，以警人民。蒲东解县有僧普静，见性明心，结庐于常平溪 侧。闻空中雷电，在白藤床上，晨出视之，溪边有一龙首，即提至庐中， 置合缸内，为诵经咒。九日，忽闻缸中有声，启视已无一物，而溪东有呱 呱声，发自关道远家。 ”关羽便出世了。这个传说中，充满了劝善惩恶的说 教意味，同时也将关羽与僧人普静联系在一起。普静曾在小说中出现，与 关羽有不解之缘。而有关关羽是天神下凡转生的传说也在说唱文学中出现 过， 但是与斩首龙无关， 而是南天门的神将被谪下凡(见 《三国志玉玺传》 )。 除此之外，还有关羽是火帝一说。 《关帝事迹征信编》卷三十《书略》 谈到明黄梅瞿九思所撰《关将军幽赞录》时，引用了瞿九思书中的说法： “关将军非汉忠臣， 盖火帝也” 。 为什么这么说呢？ “南方属火， 火为朱雀， 朱雀有羽，征其为火帝一也。天南门之星，正在南方。门阈在南，门扃亦 在南，自宜姓关。南方为夏，夏云属火，故字云长” 。编者尝见《太函集》 中的《泾县庙碑》称“王秉火德，荧惑应之。颜如渥丹，骑如赤兔。 ” (4)(P514-515)云云。 龙自古以来是皇权与帝王的象征，关羽在明中后期神职已经一跃而为 伏魔大帝，担当冥界的帝号，故与龙的联系也就显得顺理成章了。 2、指关为姓与申义除霸。这是有关关羽早期的英雄事迹，也正是历史 记载的空白。对其早年“亡命奔涿郡”进行解释，见元代杂剧《刘关张桃 园三结义》中关羽杀有反心的州尹臧一贵的故事，到明清时期演变成为民