三国艺苑
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讯原委。帝君取黄纸朱笔判曰: ‘看尔吐属,实系秀才,城隍神何得酗酒妄
刑?应提参治罪。袁某久在幕中,以人命为儿戏,宜夺其寿。某知县失察,
亦有应得之罪,念其因公他出,罚俸三月。沈秀才受阴杖,五脏已伤,势
不能复活,可送往山西某家为子,年二十登进士,以偿今世之冤。 ’判毕,
鬼役惶恐叩头而散。沈梦醒,觉腹内痛不可忍,呼同事告以故,三日后卒。
袁闻之,急辞馆归,不久吐血而亡。城隍庙塑像无故自仆。知县因滥应驿
马事, 罚俸三月。 ” 此外, 关羽在冥界有很多代言人, 有的只是普通的鬼神,
并不是贤良之人。如《新齐谐》卷二十二《成神不必贤人》(11)(P491)记述
李海仲秀才的邻居王某当年岁荒,为饥寒所迫,掘坟盗财,被捕拿获,罪
已斩决,死后为鬼,与李同往京师。王某此行专为向阳间索债,报复贪财
之人。回乡时, “行至宿迁,鬼曰: ‘某村唱戏,盍往观乎?’李同至戏台
下,看数出,鬼忽不见,但闻飞沙走石之声,李回船待之。天将黑,鬼盛
服而来曰: ‘我不归矣,我在此做关帝矣。 ’李大骇。曰: ‘汝何敢做关帝?’
曰, ‘世上观音、关帝,皆鬼冒充。前日村中之戏,还关神愿也。所还愿之
关神,比我更无赖,我故大怒,与决战而逐之。君独不闻沙石之声乎?’
言毕拜谢而去。李替带五百金付其妻子。 ”当然关羽所受供奉血食还多半是
秀才代为享受。 《续新齐谐》卷十《关帝血食秀才代享》(11)(P751)道出原
委: “某生员请仙,一日,关帝临坛,某以《春秋》一段问之,乩上批答明
晰无误,批讫遂去。某归家后心切疑之,云: ‘关帝忠贯日月,位至极尊,
如何以一纸之符,即能立刻请到?’甚不服,欲拟表文一道,焚于上天控
告。正作表文间,忽闻扣门声,某启户视之,而不见一人,某愈怒,提笔
又做。忽案头有人云: ‘相公缓笔。 ’某问: ‘尔系何人?’答云: ‘我即临
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