3 2 6古代又学理论研艽 ？ 第九辑 文，徐徐转出 ……” （十三回），譬如 “从李傕 引出黄巾，又从黄巾引入曹 操，下文独详曹操事，此正过枝接叶处 ” （十四回夹评）。其实，真正的 “接”往往并 不都要机械作 一过文 ，散文亦如是。刘熙载在《艺概》 中就曾说 “抛针 掷线，全靠眼光不走；注坡蓦间，全仗缰辔在手。 明 断 ，正取暗续也。 ” 暗续比明接更显其艺术功力。况且小说情节之 “断”跳跃性 强， 岂必都作过文以相接？ 毛宗岗提出的另 一种“横 桥锁溪 ” 之法更值得重视。即情节 “虽 极不相蒙处，却有极相 映合处 ” 。 （七十一回）三十八回正叙孔明出草 ｜庐 之后，读者方欲拭目观 孔明之事，乃忽然舍却 新野，夹叙东吴，断， ］极有必要 ， “为 孙权 一边不当 冷落 ” ，同时又 “为孔 明张本 ” ， （三十八回） ；这 就又体现了暗续之妙 。蜀这边，孔明为玄德设谋；吴那边，周瑜 ｜为孙权 画策。情节相映成趣。而周瑜画策正为孔明游说东吴铺垫 ， 这就使得 “虽 极不相蒙 ” 的情 节有了 “极 相映合处 ” 。因此， 毛宗岗 认为断而不见断续之痕方是结构 之至妙者也。 ｉ？横云断 岭” 《横桥锁 溪 ” 系营构安排中 一 双羽翼。惟其断，才 ｉ使整体分出部分 ，唯其 “锁”才 使部分显示整体性。 二者同时振举 ， 才能遨翔于艺术太空。 “犯 之 一法 ”“ 避之 一法” 结构相类的情 节叫 “犯” ，而显现出迥不相侔的意趣叫 “避” 。 “犯”而 后 “避”之 ，此乃毛宗岗提出的又 一结 构美学原则。 “犯”并非“ 合掌 ” 。合掌者，雷同也。是艺术的单调和贫乏。毛 宗岗讥嘲那些 “虽使 绘两人亦必彼此同貌 ”“唱 两调亦必前后同声 ” 者是 “不 善画者 ”“不善歌者” Ｇ读法 》） 。可见，他主张异中求同，同中 求异的 。他认为 “避” 以 “犯”为其 前提 。 “不 犯之而求避之，无所见 其避也 ” ， “惟犯 之而后避之，乃见其能避也 ” （《读法》），而 “犯”者 ，亦 必以 “避”为 其至境。 “作文者 以善避为能 ……” （ 《读法＞） ，矛盾着的 双方必以对方的存在为其存在的条件。因此，毛宗岗倚出结构有