三国艺苑
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别于一般小说的特性;二、毛氏的小说理论思想不仅体现于《三国志读法》,
也包涵在他具体的评改之中。 它是复杂的,甚至是有矛盾的,应该全面地加以
认识。 基于这两方面,许多研究者反驳了叶朗的观点,肯定毛宗岗对历史小说
理论的提出和建立作出的独特贡献。代表性的文章有蒋松源的《浅议毛宗
岗的小说创作观》、黄中模的《为贬毛宗岗的文艺思想鸣不平———〈三
国演义〉毛批“保守”与“倒退”辨》、杜贵晨的《毛宗岗对中国古代小
说理论的贡献———兼论中国古代小说理论的真正形成》等。除了上述文
章,其它关于毛评的文章则力图从各自的角度揭示毛评的诸多特点。如滕云
的《论毛宗岗对〈三国演义〉的批评》认为毛评“从总体看,不是纯文学批
评,而是一种历史—文学批评或社会—文学批评”;周书文的《毛宗岗论〈三
国演义〉人物性格塑造的辨证精神》充分肯定了毛氏“评论小说人物性格
塑造的辩证精神的阐发”;霍雨佳的《毛宗岗小说美学的辨证观点》,又从人
物塑造和情节结构两方面阐明了毛宗岗小说美学中鲜明的辩证观;周书文
的《毛宗岗论审美情趣的艺术处理》,则指出了毛评非常重视读者的欣赏心
理和审美情趣的特点。在毛氏丰富的小说理论思想中,最具光彩的无疑是它
的情节结构理论,诚如陈周昌所说:“如果说金批《水浒传》在艺术上的贡献
是对人物形象的精辟分析,毛批《三国演义》则是对长篇结构的独到见解。”
因此,许多研究者把其情节结构的理论思想作为探讨的重点。其中不乏专门
的论述,比如张虹的《从〈三国演义〉的评点看毛宗岗小说结构美学思想》、
周伟民的《毛宗岗论〈三国演义〉的结构和情节》、宋凤娣的《〈三国演
义〉毛评的情节结构论》等。
作为小说理论史上举足轻重的人物,毛氏必然也成为小说理论史著作
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