三国艺苑
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生的,然后经过罗贯中的加工编写。它既体现了作者独特的审美理想,又
反映了广大人民群众的感情和愿望。在书中许多人物身上,倾注了处于社
会中下层的人民,尤其是新兴市民的思想感情,带有强烈的时代气息。具
体到关羽对刘备的忠义,既有符合“三纲”中君臣之义的一面,又有突破
“三纲”的“名为君臣,实为兄弟”的一面,而且后者较之前者影响更大。
从关羽的道德修养来看, 他重义轻利, 不屈服于任何环境, 真正保持了 “富
贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” (孟子)的伟大人格。这应是封建伦
理中民主性的精华。
三、关羽是历史上忠义的理想化的完美典型
关羽的“义”决不是一般义气,而是披肝沥胆,义无反顾,比泰山还
重,比生命还珍贵,它经受了各种严峻的考验。作者宣扬关羽的“义” ,贯
穿了刘、关、张从结义到尽义的整个过程。尤其是关羽追随刘备, “效死勿
去” ,并非真正受恩图报,因为那时的刘备还处在角逐沙场、漂泊无定、甚
至常无立身之地的艰难逆境。他们患难相扶,祸福同当,这就体现了人民
所理想的义气,符合人民群众的道德观念。
关羽的义的内涵是如此丰富,致使这一人物在历史上同时受到了统治
阶级和广大群众的赞扬。一方面,他被封建统治者一再推崇,进爵封庙。
同时,中下层知识分子也向往关羽和刘备“君臣加兄弟”的关系。另一方
面,人民群众崇尚他的重义品质,往往以此来鼓舞自已在患难之中同心休
戚,组织队伍与统治阶级抗争。关羽这一人物,无论过去和现在,都是我
国古代文学中独具特色的一个光辉的艺术典型。
四、关羽忠义的历史局限性
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