三国艺苑
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义来攻心,关羽“低首良久不语” ,最后长叹一声,放走曹操。这一情节是
经过作者加工改写的。在《三国志平话》中,曹操虽以义来劝说关羽,但
关羽却不为之所动,申明“军师言令” 。曹操绝望之中忽然“面生尘雾” ,
这才得以脱险。在《三国演义》中,作者把老天的功劳算到了关羽的头上,
而关羽也就因此而获得了“彻胆长存义,终身思报恩” , “独行千里,报主
之志坚,义释华容,酬恩之谊重”的美名。
2.关羽的忠义体现了作者的审美理想。
关羽义释曹操,曾被人指责为敌我不分,是从个人角度出发不顾政治
原则、不顾大局的行为。其实,如果从突出关羽的义这一角度看,关羽释
曹是最能体现作者创作意图的。评价一个人行为的善恶,看重动机不管其
效果,这是长期以来儒家所提倡的道德规范,关羽义释曹操,正是这一道
德的生动体现。关羽既“报主之志坚” ,又“酬恩之谊重” ,这看来似乎是
矛盾的两方面,如今都在“义”这一点上得到统一。孔子言杀身成仁,孟
子言舍身取义,都是讲当义和性命相冲突时,就以生命换取义,而关羽正
是这样做的。毛宗岗对这一回评点: “拼将一死酬知已,致令千秋仰义名” ,
一语道破关羽义释曹操的实质。经过这样的艺术处理,关羽重义的品质得
到了最充分的体现,从而实现了作者的审美理想,同时也满足了当时群众
的审美需要。这就是“关羽义释曹操”的故事至今还活跃在戏曲舞台上,
保持着旺盛生命力的原因。
毫无疑问,关羽的义,是属于封建道德范畴。对封建的道德观,我们
可以进行具体的分析,并非一棍子打倒了事。 《三国演义》的成书,曾经经
历过几百年的民间艺人的集体创造,是在民间说话、戏曲艺术的基础上产
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