三国艺苑
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法,同时也反映出他具有浓厚的封建正统观念。这正是他从正统观出发加
强《三国演义》中“拥刘反曹”思想倾向的主观原因,即内因。同时,作
为封建社会的正统文人,毛氏父子“拥刘反曹”的正统观念体现了传统的
儒家思想, “表现出了作者对于一种理想政治和政治人物理想人格的认同,
即赞美以刘备为代表的仁爱和批判以曹操为典型的残暴” 。 (4)P243
毛宗岗的父亲毛纶具有强烈的“拥刘反曹”思想。他曾经想“补古来
人事之缺陷” ,打算作“雪恨传奇” ,其四曰《丞相亮灭魏班师》 。虽然这件
事他没有付诸实践,但从中我们可以看到他对《三国演义》中蜀汉败亡的
悲剧结局的不满和遗憾。生活于明末清初的毛纶应该亲眼目睹了当时满清
入主中原、对百姓大肆烧杀抢掠的悲惨情景。他在“拥刘反曹”思想中寄
寓自己反清复明、 “为南明争正统”的思想情感应该是情理之中的。毛宗岗
在学识上直接受到其父的熏陶与传承。毛纶“废目”后的著述,全部由毛
宗岗笔录并整理校订;毛宗岗还对其父评论中的未尽旨意“畅言之” ,未发
之旨“增补之” 。毛宗岗对《三国演义》的评改是在其父对《三国演义》评
改的基础上进行的,其“拥刘反曹”思想倾向很大程度上应该受到其父的
影响。因此,他虽然生于晚明,主要生活于清代,但由于受到其父的直接
影响,其“拥刘反曹”思想中包含有故国之思的民族情感也是情理之中的。
但这不应该用 “为了” 句式表述, 不能被说成是为了某种动机或目的而 “拥
刘反曹” 。
《三国演义》作为一部世代累积型作品,其“拥刘反曹”思想倾向有
着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源。 “三国”之后,历代史家和
统治者从统治阶级的政治需要出发而采取了“拥刘”或“拥曹”的不同态
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