三国艺苑
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度。实质上,这种“拥刘”与“拥曹”之争不过是封建正统观念在不同历
史条件下的表现。因此, 《三国演义》中的“拥刘反曹”思想是以为统治政
权争取正统地位的历史思想为背景的, “拥刘反曹”思想中含有浓厚的封建
正统观念。小说中许田射猎、董承奉诏、曹丕废帝、刘备正位等故事情节
也流露出了浓厚的封建正统观念。而从两晋南北朝开始,民间的“拥刘反
曹”倾向日趋鲜明。尤其是宋元时期,民族矛盾尖锐,因此,偏处西南一
隅的蜀汉被当作汉族政权的象征,而盘踞中原的曹魏则被视为汉族政权的
篡夺者。同时,民间的“拥刘反曹”情结还反映了处于社会底层的广大人
民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期,社会民众饱受压迫
摧残。他们无力改变现实,也找不到生活的出路,于是,他们将对生活的
理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉
君臣的贤明、仁义正好符合民众对明君贤相的理想和渴望,而曹操的奸诈、
残忍正是他们所厌恶和恐惧的。于是,蜀汉君臣成为民间理想君臣的代名
词,并在民间流传和文艺创作中不断得到美化;而曹操则成为百姓眼中残
民害民的君主代表,并在民间流传和文艺创作中不断得到丑化。元明之际,
生活于社会底层的罗贯中正是在元末动乱的社会环境中, 在民间浓重的 “拥
刘反曹”氛围中,结合自己的生活经历和思想观念,将“拥刘反曹”思想
倾向熔铸于《三国演义》的创作中。
《三国演义》成书之后,作者的创作过程结束,继之而起的是读者对
这一作品的解读过程。读者对《三国演义》 “拥刘反曹”思想的诠释是一个
开放性命题,不同时代的不同读者从不同的立场和视角出发可以作出不同
诠释。明清以来以至今天,读者对“拥刘反曹”思想的丰富发展和不同观
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