三国艺苑 www.sanguocn.com 2 图以所谓辨证的方式作出整合的解释，这样也就抹杀了在文本形成过程中 各种处于次要位置的异质的声音，有些学者甚至由于各种原因，未能适当 地理解文本中所呈现人物形象的性格内涵的丰富性和复杂性，有时主次易 位，抓其一点，不及其余。 刘备是《三国演义》中的重要形象，可以说是性格内涵最为复杂，人 性表现最为充分，贯注了各种叙述眼光和价值倾向的形象，也是迄今尚未 能真正得到符合于文本复杂性的适当解释的形象——尽管对其形象及塑造 有各种差异很大甚至完全相反的观点。 胡适在小说史考证上，颇开一代风气，也确有相当大的成就，但他对 文本之文学性和艺术性的把握， 往往有所欠缺， 尽管他很清楚地意识到 “ 《三 国志演义》 不是一个人做的， 乃是五百年的演义家的共同作品” ， 却认为 “ 《三 国演义》的作者，修改者，最后写定者，都是平凡的陋儒，不是有天才的 文学家，也不是高超的思想家。……他们又想写刘备的仁义，然而他们只 能写一个庸懦无能的刘备” 。 （1）他把刘备的主要性格归结为庸懦无能，显 然忽略了文本中刘备雄才大略、机变权谋、善揽人才和人心的诸多表现， 更忽略了其决断、城府的一面，不过他意识到了创作目的与效果的差异。 尽管胡适在《 〈三国志演义〉序》后提到他参考了鲁迅的《小说史讲义》稿 本，但他没有能接受鲁迅对于刘备形象塑造的解读，鲁迅也认为作者的理 想与文本的效果并不一致，但他着眼的是性格的真伪： “至于写人，亦颇有 失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。 ” （2）他认为作者 本想把刘备塑造成长厚者形象，实际上却让人看起来具有虚伪的性格。对 于文本确确实实存在的刘备性格虚伪性的表现，鲁迅理解为作者叙事手段