三国艺苑 www.sanguocn.com 13 的一面，不还荆州、不取益州行为中就体现了刘备高超的作伪才能。而白 帝托孤更是堂皇的作伪行为，且看史书和小说关于此事的不同叙述： 《三国志·诸葛亮传》 ：先主于永安病笃，召亮于成都，嘱以后事，谓 亮曰： “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不 才，君可自取。 ”亮涕泣曰： “臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！ ” （6） 《三国志演义》 ：先主泣曰： “君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大 事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。 ”孔明听毕，汗 流遍体，手足失措，泣拜于地曰： “臣安敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继 之以死乎！ ”言讫，叩头流血。 ……孔明曰： “臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！ ” 两段文字可谓大同小异，但正是在细微的差异中，显示了小说叙述者 与史传叙述者对刘备性格的不同把握。 《三国志·诸葛亮传》写诸葛亮听到 刘备托孤之言后，涕泣作答。 “涕泣” ，显示的心理内涵应该是悲伤、感激 与担忧，悲伤刘备将死、感激刘备知人、担心任重道远。正是有感于刘备 此举的难能可贵，作为历史学家的陈寿评价说： “举国托孤于诸葛亮，而心 神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。 ” （ 《三国志》第 892 页）而史书评 价者孙盛则出于对政治后果的考虑，对刘备托孤之言大加否定。 （ 《三国志》 第 918 页）力图显现人性复杂性和真实性的小说家，却因为着力改写了诸 葛亮的态度，使得刘备的嘱托实质性地改变了内涵，从中写出刘备的试探、 警戒与无奈的复杂心态：一方面，将诸葛亮比于曹丕，暗示他若取代阿斗， 则成为曹丕类篡逆罪人；另一方面，因深知阿斗才能、性格的平庸，刘备