三国艺苑 www.sanguocn.com 12 义时，誓同生死。今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。 ” 虽然在“朋友而兄弟，兄弟而主臣”的结构中，刘备处于兄、主的地位， 可谓最大的受益者。所以，他的这些维护义弟的言行，其伦理价值恐怕会 要打上折扣。然而，在关羽遇厄、蒙难后，刘备不但一再表示“孤与云长， 誓同生死； 彼若有失， 孤岂能独生耶！ ” “吾今即提兵问罪于吴， 以雪吾恨！ ” 而且“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭；泪湿衣襟，斑斑成血。 ” 最终不听劝告，一意孤行，大败而归。这是极端的义气，刘备顺应私人友 情的要求亲自挂帅兴兵伐吴，可谓极不明智，但他却正以此成就了其义薄 云天的形象。然而小说中又保留了刘备对关羽的欺心行为。如许田围猎， 刘备制止关羽杀曹操，主要是因为顾及到自家性命安危，但刘备提供给关 羽的理由却是“投鼠忌器” 。 小说有对刘备一诺千金的描写：孔融邀刘备一道前救徐州之急，刘备 答应往公孙瓒处借兵前往，孔融嘱咐他切勿失信，刘备回答说： “自古皆有 死，人无信不立，刘备借得军，或借不得军，必然亲至。 ”后果然借兵相助 （第十一回《刘皇叔北海救孔融》 ） 。但在“吕奉先射戟辕门”和“白门楼 吕布殒命”两节中刘备的所作所为却使吕布临终发出了“是儿最无信者” 的指责。刘备借荆州后，不惜一再食言，甚至屡屡欺骗当初助其借得荆州 的忠厚长者鲁肃，虽然从功利的角度讲无可非议，但衡之以伦理尺度，却 是典型的背信弃义行为。 刘备的性情同样存在着时真时伪的矛盾现象，譬如刘备因“为汝这孺 子，几损我一员大将”而摔阿斗，就是一个有着高远政治目标和知人之明 的领袖人物，在特殊情境下的自然选择，是真心的流露。但是刘备也有伪