三国艺苑 www.sanguocn.com 11 盟讨伐董卓的行伍，献帝受曹操挟持，刘备深感“悲愤” ，献帝被废黜，刘 备更是“痛哭终日” ，忧虑成疾， “不能理事” 。群下劝称汉中王，他再三推 辞不过， 方才依允。 劝登帝位， 他有惊慌 （ “大惊” ） 、 有愤怒 （ “勃然变色” ） 、 有拒绝（ “坚执不从” ） ，这些意味着刘备忠君意识的言语和行为，是不能由 “吾非推阻，恐天下人议论耳”之类的话就完全否定得了的。 然而，刘备儿时大言“我为天子，当乘此车盖” ，显然是无视当时在位 天子的。许田围猎，曹操僭越献帝受万岁之呼的行为，导致“众皆失色” ， 关羽更是“大怒，剔起卧蚕眉，睁环丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操” ， 刘备却只是“会其意，摇手送目，不肯令出” ，事后还责怪关羽“躁暴” ， 并以“投鼠忌器”相解释，刘备的这番冷静，很难说是有着强烈忠君观念 的人可能具有的。 顺便提一句， 部分研究者以刘封、 刘禅兄弟名中暗含 “封 禅”这一意味帝王祭拜天地的词语，试图证明刘备称帝的野心，这其实是 忽略了小说叙事与《三国志》文本之差异，因为，在小说中，刘备是先生 有刘禅，过后（三十六回）才认寇封为义子，改寇姓为刘姓的。这与有预 谋地以封禅命名有根本的不同。 自桃园结义起， 《三国演义》用了大量篇幅表现刘关张对盟誓的践行， 既有对关羽身在曹营心在汉，张飞古城斥关羽的义气描写，也有对刘备维 护义气的行为展示。刘备在关、张生前，食则同桌，寝则同床。当张飞失 徐州，陷刘备妻子于城中，受关羽责备惶恐要自杀时，刘备夺剑掷地曰： “古人云： ‘兄弟如手足， 妻子如衣服。 衣服破， 尚可缝； 手足断， 安可续？’ 吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟 中道而亡？”关羽义释曹操，按军法当处斩，刘备为之说情： “昔吾三人结