三国艺苑 www.sanguocn.com 10 回到西周时代，用礼治世以达到社会的和谐。并且，他也希望国家统一， 他曾热烈地赞扬管仲： “管仲相桓公， 一匡天下， 民到于今受其赐。 微管仲， 吾其被发左衽矣！ ” [7]p151 要实现国家的统一， 社会的和谐， 就应当用 “仁” 与“礼”来实现。 《论语》上说： “道之以德，齐之以礼[7]p12。 ”又说： “礼 之用，和为贵[7]p8。 ”只有这样才能实现和谐。礼与仁相连，克己复礼就是 仁，孟子则把这种仁发展成“仁政” 、 “仁义之道” ，就是希望统治者能行仁 政，结束战国的纷争局面。采取仁政来实现统一正是儒家所想看到的，作 者推崇蜀汉政权就是赞赏儒家用仁政实现统一的“和”文化。 除了中原地区统一以外，真正统一还要做到少数民族和汉族的和谐统 一。 《尚书·尧典》中，先贤就说： “克明俊德，以亲九族。九族既睦，平 章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍[13]p2。 ”在自己的九族和谐 以后，要“平章百姓”这些官员与其他部族官员搞好关系，这样才能“协 和万邦” ，所以和谐才是固国之本。 《三国志演义》中也涉及这个问题，蜀 魏政权都面临过该如何与少数民族相处的问题。曹操侵略辽东，孔明七擒 孟获，二者虽然都是用武力，但是又有所不同。曹操只用武功征服辽东， 而孔明则是欲擒故纵，纵而复擒，攻心为上。钟伯敬评曰： “孔明征孟获， 七擒七纵，能服其心故，获肉袒谢罪曰： ‘公天威也，南人不复反矣！ ’向 者经略辽东诸辈，试一扪心，视此何如[14]p190？”曹操不顾群臣劝阻，西 击乌桓，为的是挟官渡之威欲平沙漠，统一北方。和曹操相反，孔明领兵 深入南蛮之地的起因不一样，曹操是故意相犯，孔明是被动应战；在处理 方式上，曹操一举击破便班师回朝，置员留守。而为了感化蛮方，孔明不 费精力擒之纵之，直到最后感化孟获涕泪匍匐，真心服汉，并且最后只留