三国艺苑 www.sanguocn.com 2 历史演义小说的 《三国演义》 与史书 《三国志》 之间到底有多大差别？ 二者的关联性如何？始终没有一个完整的答案。由于排出了《三国志》与 《三国演义》对照本，所以顺便将二书所述事件之间的差别进行了列举。 采取的真实度标注方法：取材于《三国志》的材料多少以一至零来区 别。如：0. 95 意味着约 95%的内容来源于《三国志》 ；0. 2 则基本为虚构， 即：从《三国志》中取材不到 20% 。 通过《三国演义》及《三国志》的对照发现二者的区别非常明显，主 要表现： 第一， 《三国志》简略、 《三国演义》详细。 《三国志》中记载某件事， 一般较为简略，大多寥寥数语；而《三国演义》中则长篇大论，且是某一 回中的重头戏。以“三请诸葛亮”为例， 《三国志·诸葛亮传第五》中： “由 是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 ”仅十二个字，而《三国演义》则从第三十 七回中开始，至三十八回中间，用了整整一回的篇幅，近四千九百字来描 写“凡三往”这一事件。刘皇叔的确是去了三次隆中，也见到诸葛亮，这 些全为史实，但远非《三国演义》所说活灵活现。 第二、 《三国演义》更换了《三国志》中的某些角色。 《三国志》中原 有记载，而到了《三国演义》中却换了主角。可能是作者为人物塑造而作 的必要修改，以便更符合创作本旨。这类现象在《三国演义》中很常见。 《三国演义》第三十九回中“荆州城公子三求计”虽非全为史实，但相差 亦不太远。 “博望坡军师初用兵”却差别较大，博望坡确有人放火，但放火 者非“军师” ，而是刘备。 《三国志·先主传第二》云： “使拒夏侯惇、于禁 等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。 ”