三国艺苑 www.sanguocn.com 5 的小小县尉而如此怯懦吗！？另一方面，历史的真实又告诉我们，一个成 就霸王大业的人，在本质上无不具有流氓无赖的劣根性，诸如刘邦、朱元 璋，决不会有妇人之仁。曹操的“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行 业” 、刘备的“不甚乐读书，喜狗马、音乐，美衣服”即是这种本质的最初 表现。曹操“过伯奢……手剑夜杀八人而去”后语曰： “宁我负人，毋人负 我！ ” （7）是其本质的彻底暴露；刘备在谋臣“可于会所袭璋”的建议后说： “此大事也，不可仓卒。 ”正是其流氓无赖伎俩的最好发挥。因此，放弃体 现这种本质特色的细节而改换成菩萨心肠、 “仁慈”的化身，既不合乎历史 真实，又有损于人物形象的塑造。 《三国志·先主传》中也有记载说明刘备 勇武的，诸如“先主乃杀徐州刺史车胄” 、 “曹公遣蔡阳击之，为先主所杀” 等，但在《三国演义》中全都移植给了关羽。关羽的神威倒是得以充分展 示，而作为军阀混战时期一个有王霸之志的将帅所应有的勇武，在刘备身 上已荡然无存。 同样，关于刘备的才智，作者也进行刻意的贬低。 《世说新语·识鉴》 曰： “曹公问裴潜曰： ‘卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？’潜曰： “使 居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。 ”到了《三国演 义》中，刘备的才能、智力变得极度低能弱智，只会不断向诸葛亮求教。 比如第 56 回，周瑜设假道收荆之计， “孔明大笑曰： ‘这等计策，小儿也瞒 不过！ ’ ”刘备却一再追问“此是何意” 。这种过分的描写，连毛氏父子也看 不过眼去，批道： “小儿瞒不过，大人倒不晓得！ ”对于史籍所载的功绩， 《三国演义》中或被故意忽略，或被移到孔明身上。如博望坡火攻， 《三国 志》中《魏书·李典传》 、 《蜀书·先主传》均载为刘备亲自将兵、亲自设