三国艺苑 www.sanguocn.com 1 历代对诸葛亮的褒扬 王晓琳 在我国古代许多杰出的历史人物中，三国时的政治家、蜀国丞相诸葛 亮最为声名煊赫。尽管历代统治阶级和广大人民群众从不同的角度来看待 诸葛亮在历史上的贡献，但有一点是共通的，即认为诸葛亮具有忠贞冠世 的高风亮节和鞠躬尽瘁的献身精神。正因为如此，虽然诸葛亮终生致力于 谋求天下统一的事业未获成功，却仍然受到历代极大的褒扬。 蜀汉建兴十二年(公元 234 年)， 诸葛亮病逝于五丈原前线， 葬于汉中定 军山。诸葛亮刚死，蜀国治下的许多地方便纷纷上书请求为诸葛亮建立祀 庙。据习凿齿《襄阳记》的记载来看，尽管蜀汉朝廷碍于礼制暂时不能为 诸葛亮建祀立庙，但民间却利用岁时节令，在田间陌上祭祀诸葛丞相。[1] 这种情形在当时蜀国西南部少数民族地区也出现了， 《三国志·蜀书》称为 “戎夷野祀” ；而蜀都居民也在大街小巷举行祭拜，称为“百姓巷祀” 。据 《砚北杂志》记载，汉中之民，每年春月，也要男男女女一路哭着去诸葛 亮墓上祭奠， “其哭甚哀” 。[2]这足以说明在诸葛亮治理过的西南及汉中人 民心目中，他享有十分崇高的地位。 蜀汉景耀六年(公元 263 年)春， 步兵校尉习隆、 中书郎向充等人上表说： 臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其 像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况(诸葛)亮德范遐迩，勋盖 季氏，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百 姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则 渎而无典，建之京师，又逼宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其