三国艺苑
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墓,立之于沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至庙。
断其私祀,以崇正礼。[3]
这篇表文层次分明,说得既委婉又入情入理。蜀后主刘禅无话可说,
于是下诏为诸葛亮“立庙于沔阳”[4]。到了景耀六年的秋天,魏镇西将军
钟会统兵征蜀,
“至汉川,祭亮之庙”[5],可见这座祀庙此时已经建成。
蜀亡以后,诸葛亮的名声反而更大。晋王司马昭在灭蜀后,立即就叫
陈勰学习诸葛亮兵法。后来做了皇帝的晋武帝司马炎还亲自向蜀汉降臣樊
建请教诸葛亮治国之方,听讲后还感叹“善哉!使我得此人以自辅,岂有今
日之劳乎!”[6]其实,司马炎的祖父司马懿早就称赞诸葛亮为“天下奇才”
[7]了。晋代开国的司马氏祖孙对诸葛亮的推崇,给后世尊崇诸葛亮开了先
河。
晋代张辅曾著文对诸葛亮和乐毅进行比较,得出的结论是乐毅不及诸
葛亮,并说:
“余以为睹孔明之忠,奸臣立节矣。
”[8]《晋书》把陶侃比之
于诸葛亮,说他“忠顺勤劳似孔明”[9]。
唐代,励精图治的唐太宗曾多次向臣下称道诸葛亮治国的忠勤,他一
再向臣下说:昔年蜀汉后主“昏弱”是事实,
“然国称治者”是因任用了诸
葛亮的关系。[10]唐太宗这么说,不光是为了激励臣下学习诸葛亮的忠勤,
同时也是勉励他自己要杜谗任贤。
唐太宗称诸葛亮为
“贤相”
,
赞他为政
“至
公”
。他在举出诸葛亮当年处罚了廖立、李严,而廖立、李严得知诸葛亮死
讯“皆悲泣”这件史实之后,叹息说:
“非至公能如是乎!”[11]唐太宗认为
诸葛亮治蜀
“十年不赦,
而蜀大化”
[12]的根本原因正在于此。
他要房玄龄、
杜如晦这班大臣效法诸葛亮“公平”治国:
“卿等岂可不企慕及之”[13],
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