三国艺苑
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在着多面特点) ;更有甚者,现代医学还认为存在着具有双重性格的人,那
是由于生理病变、精神紊乱等造成的病态,但当这种非正常人处于社会之
中时,人们也往往难以分辨其真实的人格。既然人的存在具有多面性,那
么,在研究历史人物时就不能简单地进行好坏优劣评价,而要从多方面进
行分析,要将其置于当时的社会大环境之中去评价。此时,历史人物的社
会价值已经超越了其自身存在的价值而公众化,而一个公众化人物的形象
简单地以优劣论是不能显其真实的。
诸葛亮所处的是战乱年代,国家不统一,民众生活于水深火热之中。
而作为“汉室正统”的刘备征伐各地力图统一,以求社会安定、民生平安,
诸葛亮“奉命于危难之中” ( 《出师表》 ) ,成为刘汉政权的管理执行者,官
封丞相,总揽政军大权。单就蜀汉而言,诸葛亮的政治军事才能及其业绩
得到高度的评价。譬如,陈寿评其曰: “诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪
礼,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者,虽仇必赏,犯法怠
慢者,虽亲必罚,服罪输情者,虽重必释,游辞巧饰者,虽轻必戮;善无
微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;
终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也,
可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。 ” (3)P2459 不过,如果把诸葛亮放在
三国的大环境中,可与其相比的良才优臣也便不在少数,不然陈寿也不会
说他是“管、萧之亚匹”了。所以研究历史人物必须将其置于所处环境中
去求真。 “历史真实的实现主要是通过对‘历史态’的事实的各种考证、推
理甚至猜测实现的。 ” (2)P23
西安研讨会上,有学者以诸葛亮明知军事行动会失败还要坚持出兵之
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