三国艺苑
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价值在于对课题的适用性,即它与研究对象关系的有无和这种关系确凿与
密切的程度。而此条资料貌似与《三国演义》作者罗贯中相关而实经不起
推敲,在没有旁证的情况下,不足为论说《三国演义》作者罗贯中生平的
根据,理由有四:
首先, 《续编》 “罗贯中”条并无一字半句表明此一罗贯中即《三国演
义》作者。从其内容看,一如《录鬼簿续编》全书是一部戏曲史料著作,
所记皆戏曲家, 本条所载这位戏曲家的罗贯中除作有三部戏曲之外,“乐府、
隐语极为清新” ,而绝未及稗官小说,更不曾说到《三国演义》 。虽然这并
不完全排除他有与《三国演义》作者为同一人的可能,但是学术重证据而
不可想当然。从而《续编》本条既未明载,学者就不便无中生有。换句话
说《续编》本条资料只对研究山西太原的戏曲家罗贯中直接有用,而对明
庸愚子弘治甲寅序及多种明刊本题署《三国演义》的作者罗贯中的研究,
至多具有潜在的价值,而不可用为现实立论的根据。
其次, 这条资料与 《三国演义》作者相关的惟一之点是同名 “罗贯中” 。
但是,从古今中国人称名多重复的情况看,这一联系未必就有实际的意义。
多年来,研究者除了从所谓《续编》作者为明初人贾仲明(注: 《续编》作
者未必即贾仲明,今当以无名氏作品看待。参见王钢: 《录鬼簿三种校订》 ,
中州古籍出版社 1991 年版《前言》 ,第 27-29 页。 )生卒年推论此一罗贯中
与《三国演义》作者为同时代人之外,绝无另外的根据说明他与《三国演
义》的作者为同一人。而在另一方面,旧有关于《三国演义》作者罗贯中
的资料也绝无与《续编》 “罗贯中”条相关的任何信息。所以,仅仅根据从
并不可靠之《续编》作者贾仲明推得之所谓时代相同,就认两罗贯中为同
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