三国艺苑 www.sanguocn.com 3 逐渐成为后世文人评价诸葛亮的主题。 隋朝短祚，评论不多。唐朝李白、杜甫、刘禹锡、杜牧、李商隐等著 名诗人都有咏怀诸葛亮的诗篇，他们主要歌颂诸葛亮“欲尽智能倾僭盗， 善持忠节辅庸昏”[9]的忠义与才能，尤其赞其“誓将雄略酬三顾”[10]的 豪气。 “倾僭盗”显然具有鲜明的倾向性，但同时也有“天地三分魏蜀吴” [11]的客观看法。唐朝宰相裴度(756——839)认为遍阅旧史往哲， “或秉事 君之节，无开国之才；得立身之道，无治人之术；四者备矣，兼而行之， 则蜀丞相诸葛公其人也” 。他斥责陈寿、 崔浩 “皆以变诈之略， 论节制之师； 以进取之方，语化成之道(成就教化之道)不其谬欤”[12]裴氏此论从谋义不 谋利的角度，为诸葛亮的北伐作了一个苍白无力的辩护。薛逢“赤伏运衰 功莫就”[13]亦为此意。晚唐薛能(817——880)则“病武侯非王佐才” ，言 “焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身” ，讽刺诸葛亮不明上天意愿，权变诈 伪，连年征战，既扰民，又未能兴汉，他辛辣地嘲笑“当时诸葛成何事？ 只合终身作卧龙”[14]。魏晋至隋唐时期对诸葛亮的评价，可谓方方面面， 举凡诸葛亮的政治才能、军事才能、道德人品，均已涉及，其特点是较为 平直。 2.两宋时期 在历代文人对诸葛亮评价的过程中，宋朝是一个重要的转折时期。其 中，正统观念的影响和理学的发展最为关键。北宋的积贫积弱，南宋的偏 安江南，使汉民族处于深重的民族危机之中。在王朝呈衰败之势以及民族 危难之际，诸葛亮作为“兴复汉室”的一面旗帜，特别能起到激励人心的 作用，因而北宋后期到南宋一代，有关诸葛亮的评论很多。这些评价自然